NAUFRAGIO

Por Eleuterio Fernández Huidobro

Se trata de un texto inédito que proviene de una novela inédita. La pensé nueve años: desde 1973 a 1982. Era rehén, tenía tiempo de sobra.

La pude escribir en pocos días, de casualidad, en un escueto y agresivo calabozo del Batallón de Ingenieros de Combate Nº 3 en Paso de los Toros cuando en 1982, por descuido, logré tener a mano un cuaderno, un bolígrafo y varios pedacitos de lápiz. Pido se tenga en cuenta, y por pudor, el atenuante de dichas condiciones. En aquel entonces éramos casi desaparecidos o, en todo caso, "proyectos" de desaparecidos. Queríamos dejar algún rastro.

Ante tanta vileza circundante, va como homenaje a todos quienes pasaron por lo mismo. Decía y dice, sin retoques, así:

¡Ay del espíritu si le tapan los agujeros! ... Y basta con apretarle la nariz.

Ahora bien, lo que desespera es el hambre. La sed y las demás cosas matan rápido.

El hambre, una tarde aciaga, lo lanzó a la mar a bordo del barquichuelo, con un sobrecito de café soluble y un paquete de pastillas por todo cargamento. En tierra firme no había comida. En la Isla, y según sus cálculos, debía quedar una vaca. La última. Que no debía matar si quería sobrevivir. Pero podía ordeñarla. A ello iba, dispuesto a morir en la demanda.

En plena mar, sacaba cuentas: - "Quinientos quilos de vaca viva me comen treinta y cinco de pasto por día... ¡Praderita por el amor de Dios no te me mueras!... Tres quilos de pasto me son un litrito de leche ­ y se inclinaba sobre la borda casi a ras del agua para contrarrestar los embates de un viento cada vez más desatado y cada vez más en contra, haciendo caso omiso de los gritos que desde las vísceras le anunciaban despavoridos: - ¡La tormenta! ¡La tormenta!

Pasó lo que tenía que pasar: como montón informe de astillas, carne y trapo, una ola, la definitiva, lo arrojó con barco y todo sobre los dientes afilados de una mandíbula de arrecifes bastante lejos de la Isla.

Se pegó al mástil como una ventosa desahuciada. La vela era un látigo de jirones sucios azotándole la cara con chasquidos más ensordecedores que el bramido de la mar y del viento; y el insulto iracundo de los truenos.

Las olas enfurecidas se alzaban contra los arrecifes rajándose los pechos en el afán asesino de arrebatarlo.

Hojas de afeitar, las valvas de los mejillones incrustados en las resbaladizas rocas lo sajaban sin clemencia de punta a punta.

Enloquecido de pánico se ató con alambre al mástil. Alambre acerado... Se ató sin lástima para quebrarse junto al tronco de un árbol navegante. Desconfiaba de los garfios entumecidos de sus dedos y se aferró contra el mástil pecho a pecho con el hilo de acero que sonreía mientras cortaba... - "¿Para qué tanto sufrir? ¿Para qué empezar de nuevo? ¿Para qué ­me cago en Dios­ se tomó tanto veneno y se trepó tanto Calvario? ¿Qué mierda es lo que el hombre ahorra? ¿¡Qué carajo es lo que acumula!? ­ Bañado en el fulgor cegador de los relámpagos escupió esas y otras blasfemias que quedaron sin respuesta y se fueron en alas del viento al Valle de los Gritos.

Quedaron fuerzas para apretar los dientes y hundir los dedos, como clavos, en las astillas del palo.

Pasó la tormenta pero quedó el naufragio.

Ahora dolía más el hambre que la tormenta. Y la sed. Y el frío. Y el sueño. Y las ganas de orinar... ¡Todo lo del cuerpo que puede torturar el alma! ¡Todo eso golpea como un martillo degenerado!

Pudo mear y, gracias a Dios, beberse la orina.

La orina también es un subproducto del pensamiento. Los seres que piensan, mean. El pensamiento mea.

-"El pensamiento ahora será un subproducto del pichí" ­pensó mientras lo bebía­. No era la primera vez ni tampoco sería la última.

Ya más tranquilo, decidió matarse.

Tampoco era la primera vez. Había salvado las pastillas bien envueltas en su cinto. Estaban en buen estado gracias a Dios. Hacía ya mucho tiempo que había contraído el vicio de llevar la muerte en el bolsillo siempre; día y noche: esta era la segunda vez que la iba a usar en esta vida.

Nadie vuelve a matarse con la misma herramienta. Antes usó el filo. Le dejó tal recuerdo que para la próxima vez eligió el veneno.

Esta vez no hubo las angustias de antes. Ya no era primerizo. Esta vez no estuvo una semana sin dormir caminando de ida y vuelta con la muerte crispada en el puño dándose argumentos para la vida y razones para la muerte. Lográndose postergaciones. Incubando en el más recóndito miedo alguna excusa para seguir viviendo; para convencerse o, aunque no más fuera, engañarse decentemente.

Ahora no: casi sin pensarlo se tomó las catorce pastillas con buches de agua salada.

¡Qué lindo es tragar! ¡Qué cosa sublime beber! Se dispuso a esperarla.

Como un nudo desatado; como un tenso cable al fin suelto, distendido, relajado, quedó plácidamente dormido.

En la mar había una extensa mancha que todo lo ensuciaba y él, el muerto, estaba vivo.

Tenía las manos y los pies monstruosos, hinchados; una picazón intensa en todas sus mucosas; una gran dificultad para respirar... Pero vivo.

"Hasta los venenos vienen fraudulentos" ­ protestó.

Hacía muchas horas que debería estar muerto. La mar, ahora en calma: sucia y maloliente. Era de día. ¿Tenía ganas de vivir? La vida se le aferraba como él al mástil.

La muerte, dígase lo que se diga, es cuestión de geometría... De matemáticas. Si pudiera medirse la desesperación podría hacerse una ecuación rigurosa: sin literatura.

La muerte es poca cosa para ciertas vidas. La muerte es un premio para ciertas otras. Por eso hubo que inventar la cruz: para que los esclavos no se les mataran, los mataban de un modo insoportable.

No podían amenazar con una cosa que, sin cruz, sería premio.

La muerte nunca fue suficiente para nada.

Hay que agregarle la cruz para que valga un poco... Para hacerla respetar.

El dolor es muchísimo más que la muerte; Jesús no pidió la vida: pidió agua. Tenía sed y le dolía.

Estaba también muy mareado, la mar en calma, la Isla lejos... Indiferente a todo, se tiró al agua.

Fuente: La República, 20 de agosto 2009

Parece humano y todo, su dolor y su condición a esta altura no es creíble.

Los que tenemos dignidad tenemos memoria

Del Romanticismo a la Solidaridad, Bernardino García, Abuelo Charrúa

Colabora en la Cuenta Abitab  2 17 60

 "Nuestro Norte es el Sur" Todos los Jueves 22.30 hs. Marquemos un Norte Radio

En las últimas 24 horas se ha desatado un raid judicial y policial en Santiago del Estero, con maniobras que recordamos desde los tiempos de la dictadura y el juarismo.

El Movimiento Nacional Campesino Indígena denunció esta mañana que durante las últimas 24 hs. la policía de la provincia de Santiago del Estero detuvo a dos importantes dirigentes del MOCASE. Luego del pedido de explicaciones presentado en la justicia por ese movimiento, el Juzgado Criminal 4º de la capital provincial, a cargo de Tarchini Saavedra, pidió la detención de los máximos dirigentes de Movimientos Campesino de Santiago del Estero acusándolos de de asociación ilícita tenencia de armas. A continuación reproducimos el comunicado del MNCI-VC.

Repudiamos las órdenes de allanamiento y detención de los compañeros del Movimiento Nacional Campesino Indígena.

En las últimas 24 horas se ha desatado un raid judicial y policial en Santiago del Estero, una nueva persecución política de miembros de nuestro movimiento, con procedimientos fuera de la ley y maniobras que recordamos desde los tiempos de la dictadura y el juarismo, para perseguir a integrantes del Movimiento Campesino de Santiago del Estero Vía Campesina. Estas acciones no son nuevas, buscan amedrentar a los luchadores populares y frenar la visibilidad de la construcción popular que se está llevando a cabo.

El día lunes 6 de junio la policía detuvo a Alcides Santillán y lo retuvo en la comisaría de Campo Gallo. El mismo día por la noche fue puesto en libertad. El mismo día la policía detuvo a Rafael Martín Galván en Monte Quemado, por supuesto delito de amenazas en perjuicio de Hortensia Policarpio de Valderrama. El martes 7 por la mañana, cerca de las 11 hs se presentó un escrito desde la organización solicitando la libertad. Como el juez no se presentó a trabajar la situación permanece sin respuesta.

Por otro lado, en el juzgado criminal 4to de la ciudad de Santiago Capital, a cargo de Tarchini Saavedra, se libró una orden de detención contra 12 integrantes del Movimiento por una denuncia de la Sociedad Julián Hnos. Autodenominados propietarios del campo La Flor, Dpto. Alberdi. Las causas están bajo secreto de sumario, pero sabemos que buscan (con orden de allanamiento y detención) a Ángel Strapazzón, René Santillán, Javier Santillán, Lino Santillán, Deolinda Carrizo, Hugo Carrizo, Gustavo Carrizo, entre otros y los delitos de los que maliciosamente se los acusa son: asociación ilícita, daños, usurpación, tenencia de armas de guerra, etc.

Estos compañeros y compañeras, entre muchos miles, son luchadores por la igualdad, la justicia, por el derecho a la tierra, a la soberanía alimentaria, comprometidos con las campesinas y campesinos y los sectores populares y eternos defensores de los derechos humanos. Exigimos el fin de la judicialización y criminalización de la protesta social y castigo a los que construyen falsas pruebas y acusaciones infundadas. Se puede encarcelar a algunos, pero para la lucha del pueblo no hay rejas que la detenga.

Del Romanticismo a la Solidaridad, Bernardino García, Abuelo Charrúa

Colabora en la Cuenta Abitab  2 17 60

 "Nuestro Norte es el Sur" Todos los Jueves 22.30 hs. Marquemos un Norte Radio

Enlace al Programa: Marquemos un Norte

Los milicos uruguayos han cometido dos faltas imperdonables, o casi: 1. arruinar lo mejor de una generación entera de orientales, 2. secuestrar y vender bebés inocentes.

Los milicos uruguayos han cometido dos faltas imperdonables, o casi:  
1. arruinar lo mejor de una generación entera de orientales,  
2. secuestrar y vender bebés inocentes.  

De la generación destruída quedaron retazos de lo que podría haber sido:  
Aníbal Sampayo, José Luis Massera, Rodrigo Arocena, Rosencof, Engler, Carlos Liscano, Miguel Ángel Estrella, Braulio López, Sacchi y algunos más. Estos girones muestran sólo lo que podría haber sido y perdimos. De los otros miles de torturados no sabemos bien todo lo que podrían haber dado. Los nombrados de alguna forma sobrehumana rasguearon las cuerdas de su desdicha, su dolor y su alma ultrajada.

De los bebés quedan también girones de los seres humanos que troncharon infamemente. Tuvieron que criarse sin sus padres, sin su familia paterna y materna, sin las relaciones y referencias naturales de un entorno humano al que pertenecían naturalmente y sin el cual es inhumano ser despojado y vivir.

Del Romanticismo a la Solidaridad, Bernardino García, Abuelo Charrúa

Colabora en la Cuenta Abitab  2 17 60

 "Nuestro Norte es el Sur" Todos los Jueves 22.30 hs. Marquemos un Norte Radio

Enlace al Programa: Marquemos un Norte

El establecimiento dispone de una cocina familiar que posee una puerta que conecta a un corredor chico que comunica a otro ambiente que posee un baño. En este ambiente se ubica un perchero con cajas de oficina metálicas de cuatro puertas. Hay también una máquina vieja de las denominadas “recta” y telas de diseños anteriores. En ese perchero se encuentran prendas de Benito Fernández.

En el mencionado taller trabajan siete costureros los que son de nacionalidad paraguaya, peruana y dominicana. La jornada de trabajo se extiende de 8 a 18 o 19 horas si no hay que realizar entregas. En caso de tener que efectuarse entregas no hay límites a la jornada laboral. Es decir que los trabajadores son contratados sin especificación de los horarios que deben cumplir. Los contratos se realizan “en negro” y sin siquiera solicitar la exhibición de los documentos de identidad a los efectos de constatar la condición de residente legal del extranjero. La remuneración se paga por hora de trabajo aunque su monto, que es inferior al establecido en los convenios colectivos, oscila entre los seis y nueve pesos la hora dependiendo de la “productividad” del trabajador. No existe pago de horas extras ni se consideran los feriados, ni francos compensatorios, toda vez que la tarea está supeditada a las entregas. En la filmación que se acompaña puede verse como los trabajadores deben trabajar durante dos días gratis en calidad de prueba para poder ser eventualmente contratados.
Corresponde mencionar que las mencionadas entregas a los diseñadores las realiza personalmente la referida Pía Nuñez. Cabe destacar que las comidas son pagadas por los propios costureros, los que se ven en la constante necesidad de reducir el tiempo que destinan a este menester para no ver disminuida su remuneración. La estructura de la producción es la propia de los llamados “talleres de sudor” (“swet shops”) que en este caso particular no estaría destinada a proveer a cadenas de comercialización masiva sino a un público glamoroso de alto poder adquisitivo. Cabe destacar que un sistema de esta naturaleza donde el empleador no se compromete a pagar al trabajador el jornal de un día o de una semana de trabajo, sino solamente el de las horas que trabaje, es decir, el de las horas que le ponga a trabajar según su capricho destruye todo ritmo regular de trabajo y toda forma racional de cálculo de la remuneración que debe recibir el obrero. Este sistema hace que las labores más abrumadoras alternen, conforme a la comodidad, al capricho o al interés momentáneo del empleador con la desocupación relativa o absoluta. Permite bajo el pretexto de abonar el precio normal de trabajo, alargar la jornada en proporciones anormales, sin darle al obrero la adecuada compensación. Cuestiones todas ellas contempladas en la ley de trabajo a domicilio (ley 12.713) que son burladas por este mecanismo de trabajo “en negro”.

COMUNICADO DE LA ALAMEDA
  
Una investigación conjunta realizada por la Fundación la Alameda y el diario Democracia (que hoy es nota de tapa de Democracia y de contratapa de Crónica) localizó y filmó al taller clandestino en dónde realizan los vestidos de tres de los más famosos diseñadores de moda: Benito Fernandez, Jorge Ibañez y Laurencio Adot. En el taller ilegal de la calle Pitágoras 1790 del Partido de Avellaneda trabajan a destajo siete costureros, la mayoría migrantes. En una jornada laboral que comienza a las ocho, pero que puede extenderse hasta las diez de la noche a razón de seis pesos por hora (casi la mitad de lo que indica el convenio y sin ningún tipo de aportes) los costureros confeccionan los vestidos encargados por clientes famosos nacionales e incluso internacionales (como la princesa Máxima Zorreguieta o la protagonista de la serie Sex and City, Sarah Jessica Parker). Vestidos que estos diseñadores cobran a $ 25 mil pesos en sus casas exclusivas fueron pagados a $ 2000 a la dueña del taller. Y el costurero que realmente lo confeccionó en dos días de trabajo a destajo y artesanal, apenas si percibe menos de $ 100 por todo concepto (a razón de seis por hora). Además el taller no reune las condiciones para funcionar ya que, por ejemplo, ni siquiera tiene la instalación industrial flotante requerida y las máquinas están conectadas a la electricidad mediante zapatillas caseras y cables pelados que podrían provocar incendio o cortocircuito como ocurrió en el taller de Caballito en marzo de 2006.
La filmación realizada por costureros de la Alameda que se infiltraron durante dos días en el taller demuestra lo que estamos denunciando y además filma moldes y etiquetas pertenecientes a los tres diseñadores.
En horas de la mañana de hoy, será presentada una denuncia penal contra Fernandez, Ibañez y Adot y Nuñez la dueña del taller por violación a la ley de trabajo a domicilio, violación a la ley de migraciones y trabajo forzozo. La denuncia será presentada ante el Juzgado Federal de Lomas de Zamora que tiene competencia sobre la jurisdicción del taller.
  
Al mediodía habrá un escrache de la Alameda y la Unión de Trabajadores Costureros a los negocios de Benito Fernandez (esquina Arroyo y Suipacha) , Jorge Ibañez (Guido al 1700) y Laurencio Adot (Rodriguez Peña al 1000) en la que se procederá a realizar una clausura simbólica de los mismos por enriquecerse a costa del sudor de costureros que se los explota fuera de convenio y en condiciones de extrema precarización laboral.
  
Fundación la Alameda
  
CONTACTOS: Gustavo Vera 15 6158 4835 / Mario Ganora: 15 5883 0233
  
  FORMULA DENUNCIA
Señor Juez:
Gustavo Javier Vera en su caracter de titular de la Fundación Alameda con domicilio en Avda. Directorio 3998 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el patrocinio letrado del Dr. Mario Fernando Ganora (T° 36 F° 227 CACF), fijando domicilio a los efectos legales que pudieran corresponder en Av. Callao 178 Piso 5° de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a V.S. dice respetuosamente que:
　
I) Objeto
  
Por el presente, viene a formular denuncia contra Pía Nuñez, con domicilio en la calle Pitágoras 1790 de la Ciudad de Avellaneda; Jorge Ibáñez con domicilio en la calle Guido 1773, entre Callao y Rodríguez Peña; Benito Fernández con domicilio en la calle Arroyo 900 entre Suipacha y Arroyo; y BOUTIQUE Arroyo 900 +54114328-2990/0795 Laurencio Adot con domicilio en Av. Santa Fe 1752 todos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a los fines de que se investigue la presunta comisión de los delitos previstos y reprimidos en los arts. 117 de la ley 25.871, 140, 145 bis del C.P. y 35 de la ley 12.713. También corresponde que se investigue la posible comisión del delito de evasión fiscal en sus aspectos tributario y previsional contemplados en los arts. 1 y 7 de la ley 24.769.
Solicito asimismo que se proceda de conformidad con lo dispuesto en el art. 6 y concordantes de la ley 26.364 a los fines de la protección de la víctima de los delitos denunciados.
  
II) Hechos

Los señores Jorge Ibáñez, Benito Fernández y Laurencio Adot son conocidos diseñadores de alta costura que confeccionan prendas exclusivas. Pese a que estas ropas son utilizadas por personas de muy elevado poder adquisitivo en fiestas y eventos que son publicitados tanto por los medios de comunicación masiva sean gráficos y audiovisuales como por las revistas especializadas en registrar y comentar esas actividades sociales, los elementos de juicio reunidos permitirían afirmar que las prendas son confeccionadas en un taller humilde del conurbano porteño por trabajadores, en su mayoría de origen extranjero, sometidos a un régimen de trabajo que conculca sus derechos más elementales. Este régimen de trabajo se enmarcaría en la categoría del llamado “trabajo forzoso” proscripto por la Constitución Nacional y los tratados internacionales ratificados por nuestro país y resultaría violatorio de la legislación penal mencionada más arriba, lo que se explicará más adelante.
El taller de marras se encuentra ubicado en la calle Pitágoras 1790 de la ciudad de Avellaneda, Provincia de Buenos Aires y está a cargo de una persona de sexo femenino de nombre Pía Nuñez que se hace llamar Lucía. El establecimiento funciona en un edificio de los denominados “PH” de cinco ambientes cuyas ventanas y puerta de ingreso están guarnecidas con gruesas rejas.
El referido local cuenta con un salón principal donde se hallan ubicadas cuatro máquinas rectas simples y tres máquinas rectas especiales para realizar confección de modistas. Las instalaciones de este recinto son muy precarias y no responden a las normas de seguridad e higiene en el trabajo. En efecto, las conexiones eléctricas carecen de la llamada instalación flotante. Las máquinas se conectan a la fuente de energía eléctrica por medio de una “zapatilla”, carecen del cableado especial para esa clase de actividad industrial. Se pudo advertir que dos de las máquinas denominadas “rectas” carecen de freno y una tiene el cable pelado. Estas deficiencias son muy graves por cuanto no sólo se corre el riesgo de electrocución de los trabajadores sino además de que se provoque un incendio en el local con las consecuencias trágicas que se observaron en el estrago ocurrido en el taller de costura de la calle Luis Viale 1269 de la Ciudad de Buenos Aires en el que perecieron quemadas seis personas en el año 2006.
Continuando con la descripción del establecimiento corresponde señalar que al lado del recinto principal hay una habitación con una mesa chica de corte y un ropero donde están los diseños, la tela y los moldes. En ese mismo ambiente hay un estante donde se colocan las bolsas de tela y los trabajos pendientes. Próximo a este recinto se encuentra el baño. A continuación hay otro ambiente chico donde se ubica la mesa de planchado

Del Romanticismo a la Solidaridad, Bernardino García, Abuelo Charrúa

Colabora en la Cuenta Abitab  2 17 60

 "Nuestro Norte es el Sur" Todos los Jueves 22.30 hs. Marquemos un Norte Radio

Junio del 2011.

“El dolor nos recuerda

Que podemos ser buenos,
Que alguien mejor nos habita,
Que corre en noble sentido el río de las lágrimas.
  
Dolor llamamos al envés de la hoja de la risa,
A la tiniebla que queda al otro lado de la estrella
Que en tu frente tenía apacible nombre
Y orientaba nuestros pasos día a día.
  
Dolor es el combustible con que arde
La llama de recuerdos que ilumina
Una noche del olvido derrotado
Por el rayo de tu risa al revolar.
  
Dolor se llama el duelo
De vivir por tu memoria.”

  
Al: MOVIMIENTO CIUDADANO POR LA JUSTICIA 5 DE JUNIO, a los familiares de l@s niñ@s muertos y heridos en la Guardería ABC el 5 de junio del 2009, y a tod@s quienes se han solidarizado con su lucha.
Hermosillo, Sonora, México.

  
De: Subcomandante Insurgente Marcos.
Chiapas, México.

  
Les escribo a nombre de las mujeres, hombres, ancianos y niños del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, para saludarlos y manifestarles nuestro respeto y admiración por su digna lucha.
  
No es fácil sacar palabras del dolor, nosotros lo sabemos.
  
¿Y de la rabia?
  
¿Del saber que los malos gobiernos ignoran propositivamente los reclamos de justicia?
  
¿De ver cómo se manipula el calendario para simular justicia, y para calcular que la desmemoria cubrirá la muerte? Esa muerte absurda de los 49 pequeños y las decenas de heridos, infantes sin más culpa que haber nacido en un país donde el gobierno ha unido el nepotismo con la corrupción y la impunidad.
  
Poco o nada podemos agregar a lo que sus dignas palabras han señalado sobre lo que ocurrió: la desgracia llegando a quienes ni la esperaban ni la merecían; la irresponsabilidad que la propició; la complicidad de gobiernos, legisladores y jueces; la continua postergación de una investigación a fondo. Y los nombres y las imágenes de las niñas y los niños, las actividades y movilizaciones para honrarlos de la mejor manera, es decir, exigiendo castigo a los responsables, justicia para las víctimas y la adopción de medidas que impidan que la tragedia se vuelva a repetir.
  
Todo eso y más hemos aprendido de su página de internet (www.movimiento5dejunio.org), y del libro “Nosotros somos los culpables” de Diego Enrique Osorno, que arma el rompecabezas de la tragedia.
  
La muerte de una niña, de un niño, siempre es desproporcionada. Llega atropellando y destruyendo todo lo cercano. Pero cuando esa muerte es sembrada y cultivada por la negligencia y la irresponsabilidad de gobiernos que han convertido la ineptitud en negocio, algo muy profundo se sacude en el corazón colectivo que abajo hace andar la pesada rueda de la historia.
  
Entonces las preguntas crecen y se extienden: ¿por qué?, ¿quiénes son los responsables?, ¿qué se hace para que nunca más se repita esa tragedia?
  
Y ha sido el empeño de ustedes el que nos ha dado las respuestas. Porque de arriba sólo hemos visto desprecios, burlas, simulaciones y mentiras.
  
La mentira es siempre un ultraje, pero cuando desde el Poder se teje para esconder a familiares y amigos, es una villanía.
  
Allá arriba no se han arrepentido. No lo harán. En lugar de honrar a los infantes muertos de la única forma que les sería permitida, es decir, con justicia, siguen en sus juegos de guerra donde ellos ganan y todos pierden.
  
Porque no es resignación ante la muerte la que se predica desde allá arriba. Lo que quieren es el conformismo frente a la irresponsabilidad que calcinó e hirió esas vidas.
  
Lejanos como estamos, en calendario y geografía, no mandamos palabras de conformismo ni de resignación. No sólo porque ni uno ni otro pueden hacer frente a las consecuencias de ese crimen que ahora cumple 2 años. También, y sobre todo, porque la lucha de ustedes nos hace sentir respeto y admiración por su causa, por su paso y por su empeño.
  
Allá arriba deberían saber que no sólo el dolor une, también el ejemplo de tenaz lucha que en ese dolor se anima.
  
Porque ustedes, hombres y mujeres llevados por la desgracia a esta lucha, son seres extraordinarios que despiertan la esperanza en muchos rincones de nuestro país y del planeta.
  
Como extraordinarios son esos hombres y mujeres que han echado a andar de nuevo, en la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad, para recordarle a quienes mal gobiernan, a los criminales y al país entero, que es una vergüenza el nada hacer cuando la guerra de todo se apodera.
  
Desde uno de esos rincones, desde las tierras indígenas de Chiapas, las zapatistas, los zapatistas, los miramos desde abajo, sabiendo que el dolor también agiganta los pasos si son dignos.
  
Y a estas líneas que ahora les escribimos, sólo las anima el deseo de decirles una cosa:
  
Bien haya la sangre que les dio vida a esas niñas y niños, y malhaya la de quien se las quitó.
  
Y decirles a ustedes que cuenten con nosotros, que, aunque lejanos y pequeños, reconocemos la grandeza de quien sabe que la justicia sólo se alcanza con la memoria y nunca con la resignación.
  
Ojalá algún día puedan llegar a estas tierras. Acá encontrarán un corazón moreno que los abrazará, unos oídos atentos para escuchar, y una historia dispuesta a aprender de ustedes.
  
Porque las grandes lecciones, las que cambian el rumbo de la historia, vienen precisamente de personas que, como ustedes y quienes ahora andan, hacen de la memoria el camino para crecerse.
  
Con ustedes, y con quienes ahora marchan, podremos entonces, juntos, ustedes, ellos, nosotros, hablar palabras donde el dolor sea una cicatriz que nos recuerde y comprometa a que nunca más se repita la desgracia, y a que por fin termine el carnaval sangriento con que arriba festejan la impunidad y la desvergüenza.
  
Mientras eso ocurre, desde acá seguiremos escuchándolos y aprendiendo de ustedes.
  
Vale. Salud y que la justicia por fin camine abajo.
  
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
  

  
Subcomandante Insurgente Marcos.
  
México, Junio del 2011.

Del Romanticismo a la Solidaridad, Bernardino García, Abuelo Charrúa

Colabora en la Cuenta Abitab  2 17 60

 "Nuestro Norte es el Sur" Todos los Jueves 22.30 hs. Marquemos un Norte Radio

Enlace al Programa: Marquemos un Norte