El comunero Efrain Velasco Valencia se desempeñó como Guardia Indígena junto con su esposa y sus hijos. Servicio que prestaba desde mucho tiempo de manera voluntaria a la Autoridad y comunidad.

ACIN

Comunicado a la opinión pública

Nuevamente los pueblos indígenas son agredidas por los hechos violentos de los actores armados en conflicto

La Consejería y autoridades tradicionales de ACIN CXHAB WALA KIWE; rechazamos y denunciamos las amenazas, los homicidios colectivos y selectivos que de manera permanente están recibiendo autoridades, líderes, comunicadores, Guardias y comunidad en general en sus propios territorios.

Seguimos recogiendo nuestros KIWE THEGZA - Guardias Indígenas muertos en el marco de una guerra que no es nuestra.

El día 07 de Marzo de 2011, el comunero indígena del Resguardo de la Concepción, jurisdicción del municipio de Santander de Quilichao; EFRAIN VELASCO VALENCIA, fue vilmente asesinado, su cadáver apareció en La Vereda Pedregal, crucero Cascajal vía San Isidro, cometido con armas blancas en horas de la mañana del mismo día.

El comunero EFRAIN VELASCO VALENCIA se desempeño como Guardia Indígena junto con su esposa y sus hijos. Servicio que prestaba desde mucho tiempo de manera voluntaria a la Autoridad y comunidad.

El comunero EFRAIN VELASCO VALENCIA, de 53 años de edad, participó activamente en los procesos convocados por el cabildo y en especial en la acción humanitaria (jornada de búsqueda) del comunero Alonso Gualiche, secuestrado por grupos delincuenciales no identificados, el día 16 de Diciembre del año 2010, en la vereda la Esmeralda, jurisdicción del municipio de Buenos Aires - Cauca.

De esta manera manifestamos el RECHAZO TOTAL A LOS ACTOS DE VIOLENCIA CONTRA LA VIDA DE NUESTRA GENTE Y EN NUESTROS TERRITORIOS.

Exigimos respeto por la vida de nuestros comuneros y comuneras, el territorio, y la tranquilidad de los demás pueblos indígenas y comunidades en general; al igual que le pedimos a las autoridades correspondientes tanto del orden local, regional, nacional e internacional que hagan una intervención protectora, efectiva, de mayor vigilancia para que se garantice que estos lamentables hechos no se vuelvan a presentar.

Al Gobierno Departamental, Nacional y a la Agencia Presidencial para la Acción Social le solicitamos nos brinde un apoyo amplio e inmediato para la restitución del derecho de sus familiares como lo ordena la sentencia de la honorable corte constitucional en el auto 004 del 26 de febrero del año 2.009.

Exhortamos al gobierno nacional para que atienda de manera urgente la implementación de políticas públicas diferenciales para que por un lado proteja a los pueblos indígenas y por el otro lado concrete condiciones de vida digna, de igual forma instamos a la defensoría del pueblo, a la diversas entidades nacionales e internacionales de derechos humanos para que denuncien y exijan a los actores del conflicto armado respeto por la vida.

AUTORIDADES TRADICIONALES DE LA ZONA NORTE DEL CAUCA CXHAB WALA KIWE. ACIN

Santander de Quilichao Cauca 7 de marzo del año 2011

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3 de marzo, 2011.- El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), propuso al gobierno nacional implementar el modelo económico comunitario del Ayllu y fortalecer el uso de tecnología limpia para superar la actual crisis alimentaria actual.

“Se corre el riesgo de destruir la construcción de un verdadero Estado Plurinacional, si continúa la aplicación del modelo capitalista, industrializador y extractivista en contra de la Madre Tierra”, indica el pronunciamiento público difundido por Conamaq.

También instó a la Asamblea Legislativa Plurinacional a incluir en su agenda de trabajo la ley del derecho a la consulta, la ley minera y la ley de aguas, y que se garantice una participación efectiva en la elaboración de la boleta del Censo 2011 a fin de que se incluyan a todos los pueblos originarios indígenas.

“Estamos comprometidos con este proceso de cambio. Por ello proponemos cambios reales para una efectiva refundación y consolidación de un Estado Plurinacional”, remarca la organización indígena.

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Pueblo mapuche obtiene valioso fallo a su favor.

Servindi, 3 de marzo, 2011.- Un tribunal argentino rechazó el amparo presentado en el 2007 por la petrolera Piedra del Águila y otorga reconocimiento a los derechos exigidos por la población mapuche Wenctru Trawel Leufu asentada en Cerro León, departamento de Picún Leufú, en la provincia de Neuquén. 

Piedra del Águila solicitaba que se impida las trabas de la población a las actividades de exploración hidrocarburífera en las áreas El Umbral y Los Leones, luego de una serie de conflictos suscitados en la zona.

La sentencia fue dictada el 16 de febrero pasado por el Juez Mario O. Tommasi bajo los siguientes argumentos:

-          Es el lugar de residencia de la Comunidad Wenctru Trawel Leufu la cual es reconocida como comunidad mapuche.

-          Se reconoce el territorio comunal y su amparo constitucional.

-          No se ha cumplido con el procedimiento de consulta o gestión conjunta de los recursos naturales.

-          No se ha respetado la Constitución, normas menores ni las disposiciones contenidas en el Convenio 169 de la OIT ni de la Declaración ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas.

Desde el 2007, otros jueces habían permitido que ingrese la empresa petrolera al territorio comunal con auxilio de la policía. Varios miembros de la comunidad fueron reprimidos.

“Ellos han entrado a nuestra casa sin pedir permiso y han dispuesto de nuestro territorio sin solicitar autorización. Queremos que se vayan y que se retire la policía, que desde hace cuatro años permite que entren todas las personas que ellos quieren sin importar lo que diga el dueño de casa”, afirmó Rufino, el lonko de la comunidad.

Los mapuches recordaron que por defender su territorio sufrieron hostigamiento de la empresa, de desocupados y del gremio petrolero.

Para el coordinador del Observatorio de Derechos de los pueblos indígenas, Juan Manuel Salgado, “esta es la primera sentencia en la Provincia de Neuquén que reconoce claramente los derechos de los pueblos indígenas”.

El dirigente de la Confederación Mapuche Jorge Nahuel afirmó que el fallo no tiene antecedentes en la provincia y servirá como jurisprudencia para otras causas similares que se llevan adelante en lugares donde hay explotaciones petroleras.

La abogada del Observatorio, Micaela Gomiz, explicó que el fallo de Tommasi “afirma que la posesión comunitaria de los pueblos indígenas no es la posesión individual del Código Civil. Que se basa en la preexistencia del Estado y en el hecho de haber conservado la ocupación tradicional”.

Se prevé que la empresa apelará la sentencia en los próximos días.

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Por Magdalena Gómez

3 de marzo, 2011.- La crisis del Estado mexicano asoma por todas sus aristas. Frente al entorno de nota roja en que nos hemos convertido, y en el afán de no ceder a la tentación de la irrelevancia de otros problemas de fondo, podemos acercar la mira al Poder Legislativo, cuya conformación actual se convirtió en el imaginario social en la expresión concreta de que la transición democrática avanzaría.

Sin embargo, de la muy larga época del priísmo y su nada real división de poderes se ha transitado a la conformación múltiple de siglas que no necesariamente representan claras posturas programáticas. Un indicador desafortunado de la cerrazón y complicidad del Legislativo con el proyecto neoliberal, apuntalado de manera destacada por el salinismo, lo encontramos en las decisiones asumidas respecto de los pueblos indígenas. Del vacío constitucional que prevaleció hasta 1992 encontramos dos momentos fallidos.

El de la muy exigua adición al artículo cuarto constitucional que reconocía que México es una nación pluricultural sustentada en la presencia de los pueblos indígenas para luego delegar a una ley (que nunca existió) un catálogo culturalista que excluía a la autonomía. Dicha reforma fue objetada por el movimiento indígena nacional, el cual encontraría un espacio histórico de expresión en los diálogos del EZLN con el gobierno federal, que derivaron en la firma en 1996 de los acuerdos de San Andrés, cuyo incumplimiento se hizo patente con la contrarreforma de 2001.

Ya hemos analizado y denunciado exhaustivamente las distorsiones presentes en el artículo segundo constitucional con objeto de impedir la posibilidad de ejercicio autonómico de los pueblos indígenas. En ese golpe, como sabemos, se involucró con su aval la representación en el Senado del Partido de la Revolución Democrática. Se sumó a la razón de Estado que ubicó a los pueblos indígenas como un peligro para el avance del proyecto económico de enajenación nacional, una de cuyas expresiones más álgidas se encuentra en la masiva entrega de territorios concesionados a empresas extractivas extranjeras. Si no se escuchó a los pueblos, ni qué hablar de atender la recomendación del Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas:”El Estado parte debe considerar la revisión de las disposiciones pertinentes de la Constitución reformadas en el año 2001, en consulta con los pueblos indígenas” (sesión de 8 y 9/3/10) .

Así las cosas, encontramos que es necesario mostrar que el Poder Legislativo está inmerso, como alarmante tendencia, en la lógica de la iniciativilandia y los puntos de acuerdo. Es penoso que desde sus propios recintos esté asumiendo la necesidad de tomar medidas para lograr la “caducidad” de las iniciativas, pues la congeladora está rebasada. Las razones de tan gélido destino encierran intereses y también ideología; basta observar la reforma sobre derechos humanos, a la que esperaríamos celebrar como lo hacemos ya con la ley sobre migración aprobada en el Senado.

Hoy pareciera que cada legislador o legisladora, con algunas dignas excepciones, se legitima presentando iniciativas independientemente de su viabilidad. Lo peor del caso es que se publican informes, no sobre leyes y sus debates, sino sobre iniciativas, las cuales por cierto no se muestran en su contenido. Tales prácticas han trascendido en esta era de la “alternancia” y los representantes del Estado las ostentan ante instancias internacionales. Es el caso del informe que se presentó al Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas:

“En 2008, se presentaron 47 iniciativas ante el Congreso de la Unión para reformar el marco jurídico federal en temas trascendentales para el desarrollo indígena, aprobándose una de ellas, que derivó en el decreto por el que se reforma y adiciona diversas disposiciones de la Ley General del Equilibrio Ecológico y la Protección al Ambiente, para fortalecer la certificación voluntaria de predios”. (Noveno periodo de sesiones, Nueva York, 19 al 30 de abril de 2010, E/C.19/2010/12/Add.3).

Con estas lógicas, desde 2002 se presentaron en el Senado múltiples iniciativas, todas sin consulta previa ni consentimiento previo libre e informado, como establece el derecho internacional respectivo. El Senado aprobó la relativa a consulta y se remitió a la Cámara de Diputados; luego desde el propio Senado se presentó otra iniciativa sobre el tema.

La Cámara de Diputados no se puede quedar atrás en esta feria y presentó dos más. Pese a que las conviertan en una, seguirá siendo inconsulta y lamentablemente es muy fácil concluir que no se supera la visión de foro de opinión, muy lejos de la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos y de las recomendaciones sucesivas de la OIT. Y luego se sorprenden del distanciamiento profundo de los pueblos indígenas frente al Estado que de manera sistemática les ha fallado.

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Fuente: La Jornada: http://www.jornada.unam.mx/2011/03/01/index.php?section=opinion&article=020a1pol

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Noeli Pocaterra, del Consejo Nacional Indio Venezolano (Conive)

AVN, 03 de marzo, 2011.- Los pueblos indígenas del país debatirán las cinco líneas estratégicas de acción política del Partido Socialista Unido de Venezuela (Psuv), especialmente la que se orienta a la integración del Polo Patriótico.

La líder indígena Noelí Pocaterra habló en nombre del Consejo Nacional Indio Venezolano (Conive) e indicó que esta organización llegará hasta las más de 40 etnias originarias para conocer el propósito de los cinco objetivos políticos y definir de qué forma participarán los pueblos originarios.

Se espera que esta gira de debate comience la próxima semana.

El Polo Patriótico se ubica dentro de la quinta de estas líneas y busca convocar a todos los sectores, movimientos y organizaciones que apoyan el proyecto político liderado por el presidente Hugo Chávez, más allá de la militancia del PSUV para unificar criterios y fuerzas frente a objetivos comunes.

Pocaterra habló sobre el tema este jueves, a su salida de una reunión que el Conive sostuvo con el presidente del Parlamento, Fernando Soto Rojas.

Respecto al ámbito legislativo, el diputado José Luis González, ciudadano pemón y presidente de la comisión de Pueblos Indígenas en la AN, informó que la agenda de esta instancia incluye tres proyectos de ley dentro de las prioridades.

“Se trata de los proyectos de Ley contra la Discriminación Racial, la de Administración de Justicia en las Jurisdicciones Indígenas y la de Elecciones de Representantes Indígenas de Elección Popular”, precisó González.

Los líderes del Conive informaron que se reúnen esta tarde en la sede del Parlamento Indígena para definir los parámetros de organización del VI Congreso Nacional del Conive, evento que se efectuará en mayo y espera convocar a unos 1.000 delegados de los pueblos originarios en Venezuela.

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