Servindi, 17 de marzo, 2011.- Maniwa es especialista en construcciones tradicionales kamayurá y miembro del pueblo indígena del Alto Xingú. Fue el último maestro de la disciplina de Artes y Oficios de los Saberes Tradicionales, del proyecto Encuentro de Saberes, promovido por la Universidad de Brasilia y el Ministerio de Ciencia y Tecnología.

Maniwa construyó junto a los alumnos de dicha universidad una maqueta de dos metros por 0,5 m, de las casas que está habituado a edificar. Una casa original mide 10 m por 40 m para dar cobijo a cerca de 30 personas.

Las construcciones son producidas con materiales orgánicos –maderas y fibras- y trabajadas prácticamente a mano, con pocas herramientas. Hacerlas lleva unos siete meses y puede durar entre 15 a 20 años.

Maniwa y su hijo Wali pasaron más de dos semanas en Brasilia con los alumnos de la Universidad de Brasilia.

El maestro explica que la casa es una persona, su estructura tiene costillas, pies, pecho, pubis, trasero. “La gente hace una persona de esa casa, no es inventada, viene de nuestros abuelos. Sólo la familia vive en la casa, la suegra, los hijos, el yerno, los nietos”.

Cuando los indígenas del Alto Xingú se casan, van a vivir en la casa de la familia de la esposa y tienen que trabajar para el suegro y para los cuñados. No se hablan, se comunican a través de la esposa. Cuando la pareja empieza a tener hijos, construyen su propia casa. Maniwa es de la etnia kamayurá y su esposa yualapiti. En el Alto Xingú conviven las diferentes etnias en una diplomacia histórica.

El profesor Jaime Almeida explica que la construcción de las casas es cambiada por comida, pero, además de eso, los arquitectos tienen un reconocimiento social dentro de la comunidad, “es una persona de talento”, precisa.

Existe una gran preocupación entre los pueblos de la zona por la escasez de algunos materiales utilizados hace siglos y que están agotándose a consecuencia de las nuevas formas de relación con  el entorno en que viven.

“Antiguamente ellos eran nómades y no había escasez de materiales, pues se retiraban a tiempo de esos espacios para que la tierra pudiese rehacerse, pero ahora, como viven sedentarios, sufren el problema de la falta de materia prima”.

Para ayudar a solucionar este problema, el Centro de Pesquisa e Aplicação de Bambu e Fibras Naturais da UnB, a través de la Red Brasilera de Bambú, presentará al Ministerio de Ciencia y Tecnología un programa de investigación para encontrar formas que sustituyan esos productos por otros sin perjudicar la tradición de las poblaciones.

La estudiante de arquitectura, Livia Brandao, sostuvo que “es una oportunidad inédita para nosotros tener acceso a las formas de construcción de otros pueblos. Es increíble como ellos tienen la capacidad de construir sus propias casas y como éstas son perfectas en relación con la temperatura, la luminosidad y con la naturaleza. La búsqueda del modelo de sustentabilidad hace tiempo que ellos lo aplican, porque se entienden parte de esa casa, de los materiales que son usados por ellos. Tener acceso a esa sabiduría y a esa historicidad es un privilegio”.

El maestro Maniwa reclamó: “El tiempo es muy corto. La casa tiene muchos detalles y no es posible construirla en dos semanas aun cuando sea una maqueta. No puedo enseñar con prisa, sino viene otro arquitecto indígena y dice que yo no enseño bien, o entonces que yo sé pero que no sé transmitir mis conocimientos”.

La profesora de antropología Maristela Souza Torres del equipo de Coordinación Pedagógica del Proyecto dijo que la cuestión del tiempo es uno de los requisitos que deben ser evaluados para la elaboración de los nuevos módulos. “Incluimos dos aulas demás para el maestro Maniwa y todavía así fue muy poco. Él es muy exigente con el resultado de su trabajo”, agregó.

Traducido por Javier Ugaz

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Los aborígenes del continente americano descubrieron Europa 5 siglos antes de que Cristobal Colón pisará suelo americano. Tal es la conclusión a que llegaron científicos españoles tras analizar los restos hallados en Islandia.

Prensa YVKE Mundial/Agencias

Los aborígenes americanos llegaron a Europa cinco siglos antes de ser “descubiertos” por Cristóbal Colón, según un estudio de investigadores españoles que recoge el diario británico The Daily Telegraph. 

Los científicos llegaron a esta conclusión tras el análisis de unos restos humanos encontrados en Islandia. 

Los huesos examinados datan del siglo X, momento en que, según los investigadores, los primeros aborígenes americanos viajaron a Europa, casi medio milenio antes de que Cristóbal Colón "descubriera" el Nuevo Mundo (1492). 

No obstante, el navegador español y sus hombres no fueron los primeros europeos en pisar el continente americano, ya que mucho antes los hicieron los vikingos. Es posible que fueran estos últimos quienes se llevaron de vuelta a Europa a un grupo de aborígenes. 

Según reveló el estudio del equipo español, los restos pertenecen a una nativa americana que llegó a Islandia hacia el año 1000 para quedarse allí para siempre. 

Por otro lado, hay datos de que alrededor de 1710 en la región de Vatnajokull, el mayor de los glaciares islandeses localizado al sur de ese país, vivía un grupo de personas a los que el resto de los isleños consideraba asiáticos. 

Según Carles Lalueza-Fox, de la Universidad barcelonesa Pompeu Fabra y uno de los integrantes del equipo, la hipótesis más probable sería que estos “asiáticos” eran descendientes de la americana llevada allí por los vikingos, puesto que la isla no tuvo casi ningún contacto con el mundo exterior durante siglos. 

Es posible que los vikingos hicieran una escala en el actual Canadá en el siglo XI, dicen Lalueza-Fox y sus compañeros, que ahora intentarán determinar en qué momento exactamente los primeros indios alcanzaron Islandia, así como tratarán de averiguar, a través de un estudio genético comparativo, de qué parte del Nuevo Mundo procedían. 

El estudio, divulgado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España, será publicado en la revista American Journal of Physical Antropology./.

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Un vídeo único que muestra a la FUNAI (el Departamento de Asuntos Indígenas de Brasil) estableciendo contacto con los korubo. Uno de los pocos momentos de verdadero "primer contacto" en ser capturado en vídeo.

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Los Andes, 15 de marzo, 2011.- Con la finalidad de analizar la situación de las comunidades aymaras en la región Puno, la Unión de Comunidades Aymaras (UNCA), organiza el VI Congreso de las Comunidades Aymaras, los días 26 y 27 del presente mes, en las instalaciones del coliseo Villa Carmela, con la participación de los líderes aymaras, autoridades originarias y población que hable el idioma.

Durante los días del congreso se analizará la situación política del aymara, su identidad, la educación, salud, interculturalidad, desarrollo, equidad y género, entre otros temas que afectan al aymara, indicó el secretario del comité organizador, Rolando Pilco Mallea.

También se planteará la creación de la Escuela Política de la Mujer Andina, con la finalidad de propiciar su participación, precisó Roberto IzcarraRamirez, presidente de la UNCA, asegurando que para las próximas elecciones se creará el Partido Político de los Túpac Cataristas y Amaristas.

Cabe precisar, que la Unión de Comunidades Aymaras (UNCA) es una organización que busca reivindicar la cultura aymara, y surgió en el año de 1982 a iniciativa de Bonifacio Cruz Alaguía, aymara de Chucuito.

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Fuente: Los Andes: http://www.losandes.com.pe/Regional/20110312/47307.htm

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Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, José Huenuche y Jonathan Huillical, los cuatro condenados en el reciente juicio de Cañete, exigen, entre otras demandas, la nulidad de ese proceso judicial.

Radio Universidad de Chile

Cuatro comuneros mapuche recluidos en la cárcel de Lebu decidieron iniciar este martes una nueva huelga de hambre para exigir el cumplimiento de seis demandas.

Se trata de Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, José Huenuche y Jonathan Huillical, quienes fueron condenados en el extenso juicio de Cañete por atentado a la autoridad y robo con intimidación, luego de la investigación por el ataque al fiscal Mario Elgueta.

Los cuatro comuneros, que harán oficial la decisión este martes, exigen un debido proceso y juicio justo; que no cuente con testigos secretos ni la aplicación de la Ley Antiterrorista; la nulidad del juicio de Cañete; ser juzgados por un tribunal competente e imparcial; fin al doble juzgamiento en la justicia civil; y su traslado desde la cárcel de Lebu a la de Angol, para tener condiciones carcelarias dignas.

Previamente, Natividad Llanquileo, vocera de los presos, había enfatizado en el programa A Fondo de Radio Universidad de Chile las precarias condiciones carcelarias en Lebu y señalado que “lo mas probable es que se desencadene una nueva huelga, que lamentablemente va a tener que ser mucho más larga que la que se hizo para que puedan pasar otras cosas. Y ellos están dispuestos a volver a hacerlo, proque consideran que la calificación que se le da a los delitos es muy grave, se sobredimensionaron hechos”.

Los cuatro comuneros participaron también de la movilización que mantuvo en ayuno por 81 días a más de treinta mapuches en diferentes penales del país, la cual fue depuesta en octubre de 2010 luego de un acuerdo con el Gobierno.

Comunicado  público desde la cárcel de Lebu 

Los Presos Políticos Mapuche, miembros de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), prisioneros en la Cárcel de Lebu, frente a nuestra actual situación, comunicamos a la Nación Mapuche y a la opinión pública internacional lo siguiente:

1. Es de amplio conocimiento el extenso proceso investigativo y judicial que se ha desarrollado en contra nuestra y de otros 13 hermanos, bajo la Ley Antiterrorista, cuyo resultado ha sido una condena política a cuatro militantes de la CAM.

2. Que el Tribunal Oral de Cañete ha arribado a dicha condena basado, únicamente, en declaraciones de un testigo secreto y de testigos de oídas, es decir, con estándares de prueba inaceptables en cualquier otro lugar mundo.

3. Que por lo tanto, al no haber tenido un debido proceso y como resultado de ello, arriesgar altas penas de cárcel, hemos decidido iniciar una huelga de hambre liquida, de carácter indefinida, hasta el logro de nuestras  demandas:

- DEBIDO PROCESO Y JUICIO JUSTO

- SIN UTILIZACION DE TESTIGOS SECRETOS, SIN LEY ANTITERRORISTA

- NULIDAD DEL JUICIO ORAL

- SER JUZGADOS POR UN TRIBUNAL COMPETENTE E IMPARCIAL

- FIN AL DOBLE PROCESAMIENTO EN LA JUSTCIA CIVIL

- TRASLADO A LA CARCEL DE ANGOL Y CONDICIONES CARCELARIAS DIGNAS

JOSE HUENUCHE REIMAN

HECTOR LLAITUL CARRILLANCA

JONATHAN HUILLICAL MENDEZ

RAMON LLANQUILEO PILQUIMAN

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