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Comunicadores Charrúas

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  • Profeso la Horizontalidad como nuestros ancestros Charrúas. Activista social desde el corazón.
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Esta Lucha es de los Originarios

y de Todo Aquel que se Considere un

Defensor de los Derechos Humanos.

Este artículo contiene dos videos

de la Campaña y la Totalidad del

contenido del Convenio 169 de la OIT

sobre pueblos indígenas y tribales.

GRACIAS POR DIFUNDIR Y APOYAR.

Enlace: http://0z.fr/P64LW

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20 abril 2011 3 20 /04 /abril /2011 20:21

 http://servindi.org/img//2011/04/Cultura_Arte_Shawi_banner1.jpg

http://www.amazoniamagica.com/images/Juan.jpgServindi, 19 de abril, 2011.- Una inusual velada cultural en la que se podrán apreciar fotografías, cerámicas y pinturas del pueblo Shawi y además disfrutar la gastronomía de un chef italiano que trabaja con productos orgánicos de la amazonía peruana se realizará del 5 al 8 de mayo en Lima.

 

Se trata de la jornada “Cultura y arte Shawi: La Gastronomía y los Colores de la Amazonía” que se desarrollará en la sede del Circolo Sportivo Italiano, ubicado en la Av. Juan Pablo Fernandini 1530, Pueblo Libre.

El evento es organizado por la organización de cooperación solidaria Eniex Terra Nuova, en el marco del proyecto: Desarrollo comunitario y promoción de la Economía Indígena de los pueblos Shawi y Awajún, financiado por el Fondo Italo Peruano.

La muestra de fotografías, artesanía Shawi y la exposición de pintura de los artistas amazónicos Sixto Saurin y Segundo Manuyama se inaugurará el jueves 5 de mayo a las 6:00 p.m. Estará abierta al público hasta el domingo 8 de mayo, de 10:00 a.m. a 6:00 p.m.

Almuerzo solidario

El jueves 7 a la 1:30 p.m. el público interesado podrá degustar el arte culinario del chef italiano Pier Paolo Tremendo, quién presentará exclusivos potajes elaborados en base a los mejores productos orgánicos locales de la Amazonía peruana.

Esta experiencia gastronómica permitirá descubrir una singular fusión de sabores y colores, señalan los organizadores. La contribución solidaria para el almuerzo que será servido en estricta puntualidad es de S/ 45.00 nuevos soles y será destinada a promover la piscicultura de la Cooperativa Kampu Piyawi.

Apoyo a la economía comunal indígena

Es importante destacar que el objetivo del proyecto en gestión es “mejorar la soberanía alimentaria y los ingresos de las familias Shawi y Awajún de las cuencas del Cahuapanas, Sillay y Paranapura”.

La estrategia implementada es incrementar la producción piscícola y comercializar los excedentes, de tal manera que se valorice el rol protagónico de la mujer en los procesos de producción, preparación, conservación y comercialización de alimentos.

El proyecto ha creado y consolidado tres cooperativas, cuyos 308 socios son productores piscícolas de comunidades del pueblo indígena Shawi, ubicado en el distrito de Balsapuerto de la provincia de Alto Amazonas, en el departamento de Loreto.

La Cooperativa Kampu Piyawi trabaja desde el 2008 la producción de peces amazónicos, respetando las normas nacionales de higiene y calidad y en armonía con el medio ambiente.

Es la primera empresa cooperativa de la región Loreto en certificar la calidad del pescado y cuenta con una capacidad productiva instalada de 30 toneladas por campaña.

Los empresarios cooperativos indígenas vienen a Lima en esta oportunidad a promocionar la calidad del producto Gamitana, y dar a conocer al público de Lima las inmensas posibilidades gastronómicas que posee esta especie de pescado amazónico. De esta forma, esperan, abrir nuevos canales de comercialización en el mercado nacional.

Las personas interesadas en participar del almuerzo solidario con la Cooperativa Kampu Piyawi deben escribir con anticipación al correo: terranuova@speedy.com.pe o llamar al teléfono 444-0548 para hacer su reservación.

http://servindi.org/img//2011/04/Cultura_Arte_Shawi.jpg 

 

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20 abril 2011 3 20 /04 /abril /2011 16:44

http://www.kaosenlared.net/img2/177/177602_Consejoconaie.jpgEl 29 de abril inicia la gran marcha desde el sur, para llegar en 1ro de mayo a Kito por en NO en la Consulta Popular

CONAIE

Quito, 17 de Abril de 2011.-  Con presentaciones artistas de los Pueblos y Nacionalidades, a las 12h30 se dio inicio a la reinstalación y culminación del IV Congreso de la CONAIE, en el Teatro Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana CCE en la ciudad de Quito.

 

La agenda cumplida en la reinstalación y culminación del IV Congreso de la CONAIE fue: llegada de los Congresistas, Constatación del quórum, reinstalación y culminación del IV Congreso de la CONAIE, designación de la Mesa Electoral, elección del resto de dirigencias, posesión del nuevo Consejo de Gobierno, conclusiones y ajustes a las resoluciones.

 

Una vez constatado el Quórum, entre Nacionalidades, Pueblos y organizaciones de la CONAICE (Costa), ECUARUNARI (Sierra) y CONFENIAE (Amazonía) quedó reinstalado el IV Congreso de la CONAIE.

 

La Mesa Electoral por unanimidad de los Congresista, fue designado a quienes presidian la Mesa Directiva del IV Congreso de la CONAIE, conformado por Valerio Grefa, como presidente encargado y los presidentes regionales.

 

Luego de poner en consideración del IV Congreso y aprobarlo por unanimidad el Acta donde se constata que Humberto Cholango, representante del ECUARUNARI, es Presidente de la CONAIE y Pepe Acacho, representante de la CONFENAIE como Vicepresidente, se procedió a la elección del resto de Dirigencias del Consejo de Gobierno de la CONAIE, la misma que queda integrado de la siguiente manera:

 

§ * Bartolo Ushigua de la Nacionalidad Zapara, Dirigente de Fortalecimiento y Política

§ * Mauricio Paqui del Pueblo Saraguro (Zamaskijat), Dirigente de Territorios, Recursos Naturales, Ambiente y Desarrollo

§ * Silvia Tibi del Pueblo Kichwa-Shuar de la Amazonía (Tankip), Dirigenta de Relaciones Internacionales

§ * Miguel Ángel Bistin, del Pueblo Kichwa radicados en la Costa (Mokice), Dirigente de Educación Ciencia e Investigación

§ * Mariana Solórzano (Uoce), Dirigenta de la Mujer y Familia

§ * Ana María Chariguamán del Pueblo Waranka (Fecab-Brunari), Dirigente de Salud y Nutrición

§ * Severino Sharupi de la Nacionalidad Shuar (Fenash), Dirigente de Juventud y Cultura

§ * Evelio Gende de la Nacionalidad T´sachila (Conaice), Dirigente de Comunicación

La posesión del nuevo Consejo de Gobierno de la CONAIE para el periodo 2011-2014 estuvo a cargo de Valerio Grefa, Presidente (e) de la Mesa del IV Congreso y Mesa Electoral

 

Humberto Cholango, flamante presidente electo expreso, es un reto enorme para el nuevo Consejo de Gobierno conducir con responsabilidad el Movimiento Indígena del Ecuador CONAIE que ha marcado historia en Ecuador y hemos sido referencia de lucha y resistencia para pueblos en el continente.

 

Queremos decir que el Presidente de la Republica y la derecha ecuatoriana quieren imponer a las bravas una Consulta Popular que es inconstitucional e ilegal para así conformar una Corte Constitucional de Justicia a medida y al servicio de los banqueros y transnacionales.  Y es por eso que el próximo 7 de mayo todos y todas vamos a decir NO, diez veces NO y esta vez NO a Correa.  El 29 de abril iniciaremos la gran marcha desde el sur del país, para llegar el 1ro de mayo a la ciudad de Kito.

 

Por su parte Pepe Acacho, Vicepresidente electo, dijo el gran perdedor de todas las anomalías presentados durante el   IV Congreso, es el Gobierno de Correo.  Y los ganadores somos los Pueblos y Nacionalidades del Ecuador, porque Unidos somos fuertes, vamos a vencer y seguir haciendo historia en Ecuador.

 

Comunicación-ECUARUNARI


 

FOTOS: I.T., P. R. y PZT

 

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20 abril 2011 3 20 /04 /abril /2011 16:22

http://www.kaosenlared.net/img2/177/177644_nayap_kinin_primer_congre.jpgEduardo Nayap Kinin de la etnia Awajún se convirtió en el primer congresista indígena amazónico en la historia de Perú, al ganar las elecciones al Congreso en la región Amazonas

Kaos. América Latina | Patria Grande

Eduardo Nayap Kinin de la etnia Awajún se convirtió en el primer congresista indígena amazónico en la historia de Perú, al ganar las elecciones al Congreso en la región Amazonas (selva norte), informó la Oficina Nacional de Procesos Electorales-Amazonas.

 

Según el organismo electoral, Nayap Kinin, de 55 años, de las filas de Gana Perú -que lidera el nacionalista Ollanta Humala- alcanzó al 100% de las actas contabilizadas, 17.556 votos contra 16.051, de José Maslucán, también militante de esa agrupación política.

 

Natural de la provincia de Bagua, el virtual legislador es un pastor protestante de la etnia Awajún y licenciado en Teología y Sociología por la Universidad Nacional Heredia de Costa Rica.

 

“Yo no soy solo representante del pueblo Awajún y Wampis, sino que soy representante de toda la región Amazonas y de su necesidades”, dijo, citado por la página web Perú.com.

 

Indicó que uno de sus objetivos en el Congreso “es retomar las investigaciones sobre los sangrientos sucesos ocurridos en Bagua en junio del 2009″, cuando en un enfrentamiento murieron 34 personas (24 policías y 10 nativos).

 

Los nativos protestaban por leyes que permitían el ingreso a sus tierras de grandes empresas extractivas de minerales y petróleo con el peligro de ser desplazados de sus tierras. Tras los hechos sangrientos el gobierno derogó esas leyes.

 

Indicó que en el Parlamento también abordará una serie de necesidades del pueblo amazónico como la salud, educación, discriminación, medio ambiente, desarrollo entre otros.

 

Los candidatos Ollanta Humala de Gana Perú y Keiko Fujimori de Fuerza 2011, disputarán en segunda vuelta el 5 de junio la elección presidencial.

 

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19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 17:47

http://servindi.org/img//2011/04/6366566.jpg

La comunidad de Raqaypampa, provincia de Mizque, departamento de Cochabamaba, es la primera región del país en plasmar su autonomía indígena, luego de la aprobación de los estatutos autonómicos en referéndum. 

La presentación del Estatuto de la Autonomía Indígena Originaria de Raqaypamapa fue realizada el sábado pasado, con la participación del senador del Movimiento al Socialismo (MAS), Adolfo Mendoza, y el coordinador departamental de autonomías, Gonzalo Vargas.

Asimismo participaron asambleístas departamentales, subalcaldes y autoridades de la región, además de la presidenta del Organismo Electoral, Consuelo Grigoriu, quien refirió la necesidad de elaborar los próximos reglamentos en base a las experiencias de Raqaypampa.

El proyecto se comenzó a redactar en junio de 2009, cuando se presentó la primera versión.

Aprobada la Ley Marco de Autonomías por la Asamblea Legislativa Plurinacional se realizó el proceso de discusión de la tercera versión y última que se entregó el sábado, explicó el senador Mendoza.

El estatuto indígena modificará la estructura institucional, política y administrativa de la región, pues podrán organizarse según sus tradiciones.

En la estructura jerárquica que tendrán sus autoridades, se tratará de recuperar tradiciones como el ayni, la delimitación territorial de la comunidad o el manejo económico.

Consta de 32 artículos, una disposición final y tres disposiciones transitorias. Establece como máxima autoridad a la Asamblea general de Comunidades.

Sus instancias son el Congreso Ordinario, el Congreso Extraordinario, el Ampliado, las reuniones ordinarias y otros establecidos por sus normas y procedimientos.

Respecto a las fuentes de financiamiento para sostener la autonomía indígena, serán los ingresos propios, la contribución comunal en desarrollo de proyectos, las trasferencias del nivel central del Estado, las regalías departamentales creadas por ley, y la participación en recursos provenientes de impuestos a los hidrocarburos.

El coordinador departamental de autonomías, Gonzalo Vargas, afirmó que el estatuto oligará a las autoridades legislativas a conformar el Tribunal Constitucional para someter el proyecto a control constitucional, y luego someterlo a referéndum.

Sin embargo, aún queda pendiente la elaboración de un plan integral y la transformación de Tierra Comunitaria de origen a Territorio Indígena Originario Campesino.

Por otro lado, el actual proyecto de estatuto será el modelo para otras regiones, incluso como modelos de Cartas Orgánicas.

 

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19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 17:32

http://servindi.org/img//2011/04/Chemamull1.jpgMapuexpress, 18 de abril, 2011.- Durante los meses de octubre y diciembre de 2010 se realizaron las primeras catorce entregas del noticiero radial Mapuexpress, programa de realización autónoma de Mapuexpress en colaboración con Radio del Mar. Este mes de abril de 2011 comenzó la segunda temporada del noticiero con el propósito de ser la voz del Wallmapu – País Mapuche – para los pueblos del mundo.

 

En este primer capítulo de la segunda temporada, el equipo de Mapuexpress comienza el ciclo con una entrevista al Machi Cristian Collipal, autoridad espiritual mapuche que, en el mes de marzo, dirigió una importante ceremonia para instalar en el cerro Ñielol de Temuco, capital de la región de la Araucanía en Chile, una serie de imponentes Che Mamüll. Estas son esculturas de madera de aproximadamente 10 metros que representan el espíritu ancestral del pueblo nación mapuche.

También se aborda la situación de violencia del Estado chileno contra niños mapuche, la que fue presentada como denuncia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA.

Además, se analiza la coyuntura en que se encuentra el pueblo mapuche, la injusta condena de tribunales chilenos a los dirigentes de la organización Coordinadora Arauco Malleco en base a la aplicación ilegitima de la Ley Antiterrorista y música Mapuche fusión, contemporánea y tradicional, compilada especialmente por los realizadores.

El programa que inaugura la segunda temporada corresponde a la edición Número 15 MARI KESHU, en la lengua originaria mapuche.

El programa “Mapuexpress, la voz desde el Wallmapu para los pueblos del mundo*” es resultado del trabajo de integrantes del Colectivo Editorial del Informativo www.mapuexpress.net y es conducido por Sergio Millamán y Patricio Igor Melillanca.

La realización del programa radial Mapuexpress se propone difundir la situación del pueblos mapuche de forma libre y gratuita, y a través de medios de comunicación indígena y alternativos, y de radios comunitarias. Para comunicación y contactos dirigirse a: mapuexpress@gmail.com

Escuchar:

 

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19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 17:22

http://servindi.org/img//2011/04/Movilizacion_wijiche11abr2011.jpgMapuexpress, Comunidades mapuche Huilliche denunciaron el genocidio cultural que pretende perpetrar el gobierno y la empresa eléctrica Pilmaiquen S.A. al impulsar un proyecto hidroeléctrico en sus comunidades.

 

Señalan que el proyecto de represa “inundará, destruirá, contaminará e intervendrá el sitio ceremonial de nuestro Ngen Mapu y toda nuestra cosmovisión ancestral Mapuche”.

Luego de una masiva marcha en la ciudad de Río Bueno anunciaron que se mantendrán firmes en el rechazo al proyecto hidroeléctrico y no permitirán ninguna acción de la empresa en sus territorios.

Declaración Pública

Las comunidades en conflicto de Maihue-Carimallín, El Roble y Mantilhue declara a la nación Mapuche, a la opinión pública regional, nacional e internacional, lo siguiente:

1. Tras haber realizado una masiva marcha Mapuche Huilliche con representantes de las distintas comunidades en la ciudad de Río Bueno el lunes 11 de Abril con motivo de ir en defensa de nuestro Ngen Mapu KINTUANTE, que vive y habita por innumerables generaciones en la ribera del río Pilmaiquen.

Manifestamos nuestro rotundo rechazo al proyecto Central Hidroeléctrica Osorno de la Empresa Pilmaiquen S. A. ya que pretende efectuar una represa en cual inundara, destruirá, contaminara e intervendrá el sitio ceremonial de nuestro Ngen Mapu y toda nuestra cosmovisión ancestral Mapuche.

2. La empresa eléctrica Pilmaiquen S.A. pretende intervenir el sitio ceremonial donde se verán gravemente afectados nuestros cementerios Mapuche, vertiente, Estero en el que crece la medicina ancestral para nuestras Machis y Lawuentuchefe, donde las comunidades Maihue-Carimallín, El Roble y Mantilhue, declaran haber sido engañados y manipulado por la empresa a cargo de la ingeniería del proyecto INGENDESA encabezado por el ingeniero Ignacio Rodríguez donde reunió firmas de nuestro comuneros al cual hacemos un llamado al Gobierno ha des validar esas respectivas firmas quedando nula para todo tipo de tramitación.

3. Hacemos un llamado a las autoridades de Gobierno a desaprobar el proyecto de Central Hidroeléctrica Osorno, por el grave delito y actuar que ha cometido la empresa en no respetar el Convenio 169 de la OIT ratificado por el estado Chileno.

4. Como comunidades afectadas NO nos oponemos al progreso energético de este país, si no defendemos activamente nuestra religiosidad al cual es un derecho legitimo de cada nación o cultura. Invitamos a cuidar nuestro medio ambiente, buscar energías limpias y renovables que no contaminen nuestro ecosistema.

Como nación Mapuche defendemos nuestros territorios y nuestra cosmovisión que son fundamentales para nuestra existencia y nuestra religiosidad.

5. Es deber político del Gobierno retirar todo tipo de proyecto que afecte nuestras comunidades mapuche Huilliche y no ser parte del verdadero genocidio cultural que está haciendo la empresa eléctrica Pilmaiquen S.A.

Anunciamos que nos mantendremos en nuestra firme postura de rechazo al proyecto hidroeléctrico y no permitiremos ninguna acción de la empresa en nuestro territorio e informamos de estar en conflicto con la Empresa y Estado chileno.

Lof Mapu Maihue – Carimallín

Lof Mapu El Roble -Carimallín

15 de abril, 2011

 

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19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 17:17

http://servindi.org/img//2011/04/taller_radio-abierta.jpgServindi, 19 abril de 2011.- Los comunicadores indígenas u originarios de Salta, Argentina, han abierto un espacio en la internet para compartir sus encuentros y reflexiones y que puede ser visitado en el blog: http://comunicacionpueblosoriginarios.wordpress.com/.

 

Ellos vienen afianzando sus capacidades y se proyectan a ganar espacios públicos mediante su organización y el uso de las nuevas tecnologías de información y comunicación (TIC).

A la fecha han realizado cuatro encuentros anuales donde han reflexionado sobre su práctica comunicativa comprometida con la lucha de sus pueblos originarios.

Se trata de espacios intercambio de experiencias y análisis, “que generan nuevos niveles de conciencia y de comunicación”.

El primer encuentro, tuvo como objetivo “una aproximación entre las organizaciones, se realizó en la ciudad de Tartagal, Salta, en el año 2007”, según da cuenta su blog institucional.

Mientras, que en el segundo encuentro, realizado en el año 2008, construyeron “un mapa de las necesidades de cada medio de comunicación”.

El 2009, el tercer encuentro llevada a cabo en la ciudad de Misión La Paz, Salta, “se centró en la discusión sobre la necesidad de construir y fortalecer los medios de cada organización en tanto que espacios de contra información”.

En el cuarto encuentro, del 2010 en Capiasuti, Salta, discutieron la “la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual de Argentina, a las oportunidades y dificultades que enfrentarán las radios comunitarias e indígenas a partir de su implementación”.

http://servindi.org/img//2011/04/IV-ENCUENTRO.jpg

Visite su blog y acceda a las fotografías y audios colocados en el internet desdecomunicacionpueblosoriginarios.wordpress.com ó copie y pegue en el navegador la siguiente dirección web: http://comunicacionpueblosoriginarios.wordpress.com/. Para consultas e información, pueden escribir a  comunicacionpueblosoriginarios@gmail

 

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19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 17:11

http://www.nativenetworks.si.edu/images/inserts/cefrec_1.gifErbol/AINI, 19 de abril, 2011.- El Sistema Nacional de Comunicación Indígena, Originario, Campesino e Intercultural convoca a sus Jornadas Audiovisuales y Foros Públicos, del 18 al 20 de abril en Santa Cruz de la Sierra, donde se presentaran documentales y películas inéditas que difunden la realidad de los diferentes pueblos indígenas del país.

 

“Estas jornadas tienen como objetivo dar a conocer a la población la situación en la que viven los Pueblos Indígenas para sensibilizarlos, vamos a estar con los protagonistas de estas producciones inéditas que se van a difundir”, expresó Max Silva del Centro de Formación y Realización Cinematográfica (CEFREC).

Entre los audiovisuales se estrenará el documental del Pueblo Indígena Sirionó, galardonado con el premio a la mejor ficción en el Festival Mundial de Cine y Video de los Pueblos Indígenas.

“Esta producción de 56 minutos fue rodada en la Comunidad Sirionó con la participación de todos los indígenas sirionós, plasma las injusticias y marginación que tuvo el pueblo a través de la educación y trata de rescatar sus lenguas, y sus formas de vida a través de su historia”, explicó Silva.

Por su parte, Soilo Vilchei, comunario sirionó y uno de los protagonistas del documental, agregó que “estábamos perdiendo nuestra lengua porque habían maestros que no querían enseñar a nuestros hijos en el idioma, solo lo hacían en castellano, por hicimos este video porque queremos mostrar al país la realidad en la que vivimos”.

Otra obra que se difundirá en las Jornadas tiene que ver con la vida del pueblo ayoreo, dicho audivisual ha sido grabado en su lengua materna en el territorio Comunitario de Origen (TCO) Rincón del Tigre.

Paralelo a esta actividad se realizarán foros públicos entre los comunicadores indígenas donde expondrán sus vivencias y debatirán la situación de los pueblos indígenas frente al cambio climático.

 

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19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 17:03

http://www.kaosenlared.net/img2/177/177424_luciano.jpgNuestra lucha es inclaudicable y no daremos ni un paso atrás, las amenazas son un mecanismo habitual y las hemos recibido desde el primer día de nuestra lucha; no nos detienen ni nos asombran.

Red No a la Trata

En estos últimos días, varios integrantes del grupo de Familiares y Amigos de Luciano Arruga, hemos sido víctimas de una seguidilla de amenazas. Comenzaron en la casa de Mónica, mamá de Luciano, cuando alguien introdujo por la ventana una madera en brasa y la colocó entre unas frazadas apiladas que estaban al alcance.

El siguiente episodio ocurre a los pocos días, cuando un policía en un patrullero de la comisaría (o mejor dicho, aguantadero) de Lomas del Millón, toca el timbre en la casa de un amigo íntimo de dos integrantes de nuestro grupo (a quienes elegimos no nombrar por razones de seguridad); luego de preguntarle si los conocía, le transmite un mensaje para ellos: que desaparezcan por dos meses porque van a terminar mal.

 

El último hecho tuvo lugar en el barrio 12 de Octubre, cuando uno de nuestros compañeros repartía cuadernos a los chicos. Un patrullero de la misma comisaría se detiene (en él había dos efectivos, uno de los cuales está implicado directamente en la causa de Luciano) e intercepta a nuestro amigo. Le pregunta su nombre, su domicilio, le pide los documentos e intenta subirlo al patrullero, como él se niega es empujado violentamente y golpeado contra el vehículo. Al mismo tiempo carga su  arma a la vista de todo el barrio.  No fue llevado gracias a la intervención de algunos vecinos y de Mónica (mamá de Luciano). Posteriormente  estos policias increpan a los vecinos que  defendieron a nuestro amigo, siendo coherentes con  sus actitudes represivas, mafiosas y violentas.

 

Nuestra intención es dejar claros estos hechos, ya que estamos hablando de amenazas directas a nuestros compañeros, cuyas denuncias judiciales ya fueron realizadas. Lo más importante ahora, creemos, es la mayor difusión posible de este comunicado para generar la repercusión que esperamos y sentar precedente sobre estos hechos, creemos que es una forma de estar más protegidos. Nuestra lucha es inclaudicable y no  daremos ni un paso atrás, las amenazas son un mecanismo habitual de la mafiosa policía y las hemos recibido desde el primer día de nuestra lucha; no nos detienen ni nos asombran.

 

Por eso volvemos a decir:

 

FUERA LA POLICIA DE NUESTROS BARRIOS!

 

CIERRE DEL DESTACAMENTO DE LOMAS DEL MIRADOR!

 

APARICIÓN CON VIDA DE LUCIANO ARRUGA YA!

 

Familiares y Amigos de Luciano Arruga

 

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19 abril 2011 2 19 /04 /abril /2011 17:01
http://www.kaosenlared.net/img2/177/177458_16_de_abril.jpgUn número representativo de dirigentes Ngäbes, Bukles y campesinos de las tres Regiones comarcales de este pueblo y de las áreas contiguas, crean un espacio de coordinación.
Unión Campesina Panameña | UCP/FRENADESO
RESOLUCIÓN DEL I ENCUENTRO DE DIRIGENTES GNÄBE BUKLE Y CAMPESINO
Reunidos en la Comunidad de Alto de los Ruices, Provincia de Veraguas a los 16 días del mes de abril de2011, un número representativo de dirigentes Ngäbes, Bukles y campesinos de las tres Regiones comarcales y campesinos que viven en la Comarca, provincias circundantes (Bocas del Toro, Chiriquí y Veraguas) y provincias afectadas por proyectos mineros (Coclé, Colón), hacemos el siguiente pronunciamiento a la comunidad nacional en general y al Pueblo Ngäbe Bukle y campesino en particular:
1.          La cruda realidad socioeconómico que viven los pobres de la ciudad y del campo panameño, en particular la que padecen los pueblos originarios lejos de mejorar experimenta un grave deterioro que se expresa en un aumento del costo de la vida, incremento en los pasajes del transporte público, un sistema de salud inexistente con su secuela de muerte de hombres, mujeres y niños a causa de enfermedades curables, ausencia de escuelas o existencia de escuelas rancho o en estado de abandono , falta de nombramiento de maestros y profesores, desnutrición, falta de fuentes de trabajo, de apoyo a proyectos productivos, asesoría técnica y comercialización.
2.          La ausencia de espacios democráticos de participación por parte de los sectores populares agrava la situación, limitándose la misma solo a acudir a las urnas a votar cada cinco años, quedando los político tradicionales con las manos libres para aprobar leyes antipopulares, cambiarse de partido político vendiéndose al gobernante de turno, participando de múltiples actos de corrupción en los diferentes cargos públicos que ocupa en complicidad de empresarios inescrupulosos.
3.          Lo anterior se viene dando desde siempre de la mano de los sucesivos gobiernos que han administrado el Estado panameño y el gobierno del Cambio Democrático presidido por Ricardo Martinelli no es la excepción, lo que plantea la urgente necesidad de elevar los niveles de conciencia y de organización independiente del conjunto de sectores  que conforman el movimiento popular.
4.          Esta difícil situación ha coincidido con la aprobación de leyes altamente antipopulares y represivas como son la Ley 30 de 2010 (Ley chorizo) y la ley 8 de 2011(reformas al Código minero), las cuales han motivado el rechazo generalizado de toda la población y encontró la oposición decidida del Pueblo Ngäbe Bukle, quien con estas leyes hemos visto  en peligro las conquistas sociales del pueblo trabajador y nuestra propia existencia como pueblo al pretenderse entregar nuestros territorios ancestrales a las empresas extranjeras y sus socios nacionales, razón por la cual la participación del pueblo fue masiva y decidida enfrentando valerosamente al gobierno del CD y sus fuerzas antimotines logrando en ambos casos la derogatoria de ambas leyes.
5.          Con anterioridad a estos hechos el gobierno expidió el Decreto Ejecutivo 537 con el cual se atenta contra la institucionalidad de la Comarca, al violentar su autonomía y crear condiciones para desconocer la forma tradicional del Pueblo Ngäbe Bukle de escoger sus autoridades tradicionales e imponer autoridades dóciles al gobierno. Desde un primer momento dicho decreto enfrentó un amplio rechazo, que se materializó con la escasa participación de la población en las elecciones efectuadas en noviembre para escoger los delegados que elegirían la nueva Junta Directiva del Congreso manipulado por el gobierno, según los resultados entregados por el Tribunal Electoral se informa de un abstencionismo por el orden del 80%.
6.          Que a pesar de esta imposición gubernamental,  el pasado 7 de marzo triunfo la decencia, el decoro y la dignidad de nuestro Pueblo al escogerse en el Congreso General de Pueblo Nuevo la Junta Directiva que va a regir los destinos del Pueblo Ngäbe Bukle durante los próximos 5 años, quedando presidido dicho Congreso por el compañero Celio Guerra, directiva que este I Encuentro reconoce como legítima y a quien brinda todo su apoyo en el ejercicio correcto del mandato para que fueron escogidos.
7.          Igualmente rechazamos el Decreto 537 y exigimos su inmediata derogatoria para lo cual apoyamos los plazos aprobados por el Congreso General de Pueblo Nuevo y las acciones que se convoquen para tal fin.
8.          Nos mantenemos vigilantes con el dialogo que adelantan los miembros de la Coordinadora y la Comisión nombrada por el Gobierno Nacional, toda vez que dentro de la Coordinadora existen algunos individuos ávidos de protagonismo y de prebendas que por cargos públicos u otros ofrecimientos pueden ser susceptibles de negociar acuerdos lesivos para el Pueblo Ngäbe Bukle y campesino que viven en la Comarca y fuera de ella. Nos oponemos a lo acordado entre la Coordinadora y el gobierno en el artículo 1 del proyecto de ley que se negocia que dejan por fuera a las comunidades   Ngäbe Bukle y campesinos   que no están comprendidas del territorio de la Comarca.
9.          En base a la reflexión que hemos realizado sobre la situación nacional y la forma en que esta se expresa en nuestro pueblo Ngäbe Bukle y campesino, concluimos que somos una fuerza que para expresarse de forma coordinada a nivel de las 3 regiones y provincias circundantes a la comarca, debemos articularnos en una expresión única que nos represente a la cual hemos decidido denominar MOVIMIENTO INDEPENDIENTE GNÄBE BUKLE Y CAMPESINO, y la cual comienza a tener plena vigencia desde este momento para lo cual conformaremos los mecanismos de coordinación y comunicación que garanticen dicho funcionamiento.
10.  Nos solidarizamos con otros pueblos originarios y campesinos, que luchan como lo es el caso de Petaquilla en contra la minería, proyectos hidroeléctricos y el respeto a sus territorios ancestrales  quienes reivindican sus derechos, frente a las políticas antipopulares del gobierno de turno.
11.  Urgidos por un referente político electoral que verdaderamente represente los intereses de los humildes y marginados de este Panamá, nos identificamos con la propuesta electoral denominado FRENTE AMPLIO POR LA DEMOCRACIA (FAD), que construyen FRENADESO Y otros sectores democráticos y progresistas del país.
  Comunidad de los Ruíces, 16 de abril de 2011
MOVIMIENTO INDEPENDIENTE NGÄBE BUKLE Y CAMPESINO
¡URRACA Y VICTORIANO NOS ENSEÑARON A LUCHAR, LA PELEA ES PELEANDO¡
¡SIN LUCHAS NO HAY VICTORIAS¡
¡EUSTAQUIO MENDEZ, ANTONIO SMITH Y VIRGILIO CASTILLO PRESENTES EN LA LUCHA¡
http://www.frenadesonoticias.org

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