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Esta Lucha es de los Originarios

y de Todo Aquel que se Considere un

Defensor de los Derechos Humanos.

Este artículo contiene dos videos

de la Campaña y la Totalidad del

contenido del Convenio 169 de la OIT

sobre pueblos indígenas y tribales.

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12 mayo 2011 4 12 /05 /mayo /2011 18:12

http://www.kaosenlared.net/img2/181/181374_campora.jpgLos miembros de La Cámpora, que jamás estuvieron durante los 5 meses del acampe,no les aportaron siquiera una botella de agua, estuvieron allí solamente para la salida de los Qom.

Durante días se ha discutido acerca de la conducta de La Cámpora en el  acampe de la 9 de julio. Inclusive se llegó a ofender desde las altas esferas del gobierno a Nora Cortiñas, una mujer de honestidad absoluta y defensora incondicional de los Derechos Humanos en la Argentina.

Paso a relatar algunos hechos y conversaciones que, tal vez, pongan algo de claridad  sobre esto.

No muchos están dispuestos a escuchar nada que les arruine su visión sobre las cosas y alegarán ocultas razones para justificar el origen de mis dichos. Otros podrán sacar conclusiones que les ayudarán a entender un poco más no solo este hecho sino tambien parte de lo que está pasando con esta perseverante lucha por sus vidas y dignidad que están llevando adelante Félix Díaz y el resto de los miembros de la comunidad Qom de La Primavera.

Cuando se me preguntó insistentemente quién mentía, Nora o los Qom, contesté una y otra vez que Nora decía la verdad y que Félix estaba usando la cautela para no arruinar la posibilidad de la reunión prometida para el lunes pasado (9 de mayo).

Casi dos semanas atrás, de manera alterada y agresiva, Andrés Larroque discutió en el acampe con Félix Díaz haciendo, de manera constante, ostentación del poder que, según él tenía, tanto para resolver como para hacerle pagar las consecuencias a Félix si no levantaban el acampe. A cambio estaban solo sus promesas de solución.

Naturalmente, Félix con su calma habitual, le pidió que lo ponga en línea con el ministro Fernández para saber si lo que le estaba diciendo tenía el respaldo del gobierno nacional. Larroque se negó. Por último, furioso porque Félix parecía no reconocer su poder, se retiró enojado y sin saludar.

Pocos días más tarde, en el mismo momento en que la Guardia de Infantería se disponía a reprimir el corte por orden de una fiscal de la Ciudad, en respuesta a una denuncia proveniente del Ministerio de Seguridad de la Nación, intervine personalmente y me reuní con Larroque en el bar de Hipólito Irigoyen y Bernardo de Irigoyen. Antes le avisé al comisario a cargo del operativo -quien estaba ya dispuesto a proceder con el desalojo-  que iba a la reunión con un subsecretario de la Jefatura de Gabinete y que por favor esperara el resultado de la misma antes de actuar, pedido al que accedió.

Mientras tanto, Félix trataba de decidir con los miembros de la comunidad si se levantaba el corte temporariamente.

A partir de allí tuve varias conversaciones en la que se notaba claramente la presión, el apuro y el desconocimiento del arte de la negociación de Larroque y sus colaboradores, con quienes debo haber hablado durante dos días cerca de diez veces telefónicamente . Todas las llamadas de Larroque o sus colaboradores se hicieron desde el mismo celular.

Querían que se levantara el acampe inmediatamente a cambio de promesas y se enfurecían cuando se les respondía que eso no iba hacerse hasta no ver señales concretas y contundentes que demostraran una solución, por parte del gobierno, a alguno de los problemas que sufría la comunidad. El diálogo de sordos, en el que los objetivos de ambas partes eran tan distintos, no podía terminar en buen puerto.

El objetivo de los Qom, que lamentablemente no pude transmitir con suficiente claridad, era que el Estado cumpliera con su función de garantizar el acceso al agua, a la  salud, la seguridad y la obtención de los DNI. Larroque quería negociar esos derechos a cambio del levantamiento previo del acampe.

Esta sola situación es, por demás, clara. El Estado Nacional -por boca de un  subsecretario- negocia lo que no puede ni debe ser negociado: los derechos  inalienables, indiscutibles de cualquier ciudadano: “Te doy los documentos, salud , agua y te cuido para que no te sigan matando si levantas las carpas de la 9 de julio, sino le digo a la Policía Federal que te desaloje y olvidate de nosotros” dice el Estado.

Por supuesto la negociación se hizo imposible. Mi preocupación era la penosa situación de 850 familias en Formosa, abandonadas a su suerte y la preocupación de Larroque era sacar a los indios de la 9 de julio.

Después vino finalmente la reunión en el Ministerio en la que Félix Díaz se comprometió únicamente a consultar con su gente si levantaban el acampe, cosa que decidieron hacer recién después de tener la reunión del lunes 9.

La noche anterior al desalojo, Félix recibió una llamada telefónica fuertemente amenazante de Larroque  en la que le aseguró que si no levantaban el campamento no iba a haber  reunión el lunes. Al recibir la llamada Félix cambió de cara, se le llenaron de lágrimas los ojos y se encerró en su carpa.

A la mañana siguiente, me llamaron Félix Díaz y Pablo Asijak para informarme  que había llegado la Gendarmería con la orden del Ministerio de Seguridad de  levantar el campamento inmediatamente y que le habían cortado el teléfono  que le proveía el INADI.

Cabe acotar que el jueves anterior al sábado en que se levantó el campamento, el Coronel Mayor Zaracho -a quien le fuera encomendado, por el Ministerio de Seguridad, el traslado de los Qom a la Primavera- se acercó para evaluar el traslado acordado y en voz alta dijo que para hacer las cosas como corresponde, desarmar el acampe y ordenar las donaciones, se iba a necesitar hasta el lunes. Razones politicas desconocidas cambiaron esta evaluación por una apurada e inconclusa desaparición del campamento.

Volviendo al día sábado, el día de la partida. Poco después de la llegada de la Gendarmería un grupo de integrantes de La Cámpora se hizo presente en el lugar con la supuesta tarea de supervisar el levantamiento del campamento y la partida a Formosa de la mayoría de los Qom.

La decisión tomada en ese momento por los Qom fue no hacer ni decir nada que justificara lo que muchos querían; abortar la reunión del lunes. Y así fue que en silencio la  mayoría rápidamente ayudo a levantar el campamento, meter las cosas en un  pequeño camión y se fueron para La Primavera dejando una gran cantidad de paquetes que la ayuda solidaria de la gente de la ciudad les acercó voluntariamente.

Los miembros de La Cámpora, que jamás estuvieron durante los 5 meses del  acampe,no les aportaron siquiera una botella de agua, estuvieron allí solamente para  la salida de los Qom. En un momento se les pidió que abandonaran el campamento y se quedaron parados mirando desde la vereda de enfrente. Una posición simbólicamente más exacta .

Síntesis: llegaron con la Gendarmería y se fueron cuando la Gendarmería se fue. ¿Abrieron la boca? No, ¿le pegaron a alguno? Tampoco.  Las conclusiones las saca usted.


La Cámpora Formosa reafirmó su compromiso militante con Insfrán (Diario Digital Siempre Formosa) 

A través de un comunicado de  prensa el Secretario de Interior de  La Campora Formosa  Dr.  Marcelo López Foressi  reafirmó el compromiso militante y convocante  de la agrupación para con la conducción política del  Dr. Gildo Insfrán  y su apoyo incondicional a las acciones de Gobierno del primer mandatario Provincial. En este  sentido el joven profesional oriundo de Villa General Guemez y activo militante  sostuvo que es la juventud  una parte “importantísima del proyecto de Insfrán , porque somos nosotros mismo el proyecto de la Formosa del 2015”

“Coincidimos plenamente con  el Gobernador  no solo en las acciones diarias sino también en las concepciones políticas de fondo porque entendemos que debemos, en definitiva, hacer todos los intentos para posibilitar que cada formoseño se sienta feliz de poder vivir una vida en base a opciones personales que confluyan en su realización dentro de una comunidad que lo integra y a la cual aporta; porque la justicia social que buscamos incluye la distribución de bienes materiales, pero, a su vez, es más que eso, es una visión de desarrollo integral que apunta a la valorización de lo que se dispone”, subrayó.

“Formosa es una construcción colectiva que nos necesita a todos y que necesita una conducción política institucional  como la del Gobernador Gildo Insfrán y en este sentido creemos que  tenemos derecho a decir que no hay como no soñar, no hay como echarse atrás, no ha como no seguir Sr. Gobernador” sostuvo el dirigente.

Finalmente remarcó: “Hacemos un llamado  a los jóvenes formoseños a expresarnos a favor de Gildo Insfran y una convocatoria militante a los sectores de la Juventud Peronista  a enarbolar una sola bandera, la bandera de Formosa,  en una demostración de unidad, compromiso y solidaridad” finalizó.

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:29

http://blogvecindad.com/imagenes/2007/02/logowinaq.jpgFoto: Vecindad Gráfica

Servindi, 9 de mayo, 2011.- La premio Nobel de la Paz 1992, Rigoberta Menchú, presentó oficialmente su candidatura a la Presidencia de Guatemala por el partido político indígena Winaq, en alianza conAlternativa Nueva Nación (ANN) y Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG). 

Para las elecciones, programadas para el próximo 11 de setiembre, se ha designado como vicepresidente a Aníbal García. La coalición además está conformada por la Organización Sindical y Popular, el Frente Nacional de Lucha, y otras 18 agrupaciones sociales.

“Venimos a dignificar el poder político de los pueblos indígenas. Será una contribución para Guatemala y el mundo, pero sobre todo para América”, expresó Menchú. “Porque aún en América los pueblos no tienen institución y necesitan tenerla para la toma de decisiones”, recalcó.

Además, destacó que su partido fue el único en no ser sancionado por el Tribunal Supremo Electoral (TSE) por comenzar la campaña proselitista antes de los permitido. Menchú tratará por segunda vez de alcanzar la Presidencia de su país, tras intentarlo en 2007 sin éxito.

Tras la proclamación de los candidatos, arranca oficialmente la campaña, según informaron los secretarios generales de ANN y URNG, Pablo Monsanto y Héctor Nuila, respectivamente, al diario guatemalteco ‘Siglo XXI’.

Mientras tanto, la ex primera dama, Sandra Torres, fue ratificada por Unidad Nacional de la Esperanza (UNE) y Gran Alianza Nacional (GANA), como candidata presidencial. Ella estará acompañada por Roberto Díaz-Durán como aspirante a la vicepresidencia.

Por ahora las encuestas indican como el favorito de la opinión pública al general retirado Otto Pérez, del derechista Partido Patriota.

Alrededor de 7 millones de guatemaltecos elegirán el próximo 11 de setiembre a los nuevos presidente y vicepresidente, 158 diputados al Congreso, 333 alcaldes y 20 representantes al Parlamento Centroamericano.

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:27

http://www.misionlandia.com.ar/images/stories/Mundo/AmericaL/Brasil/awahunting_original.jpg

La Federación Nativa del río Madre de Dios y Afluentes (Fenamad), reportó un nuevo incidente entre pescadores de la zona con un grupo de indígenas en aislamiento voluntario en el sector denominado Isla Pequeña en el río Tahuamanu, cerca a la Quebrada Canales, a tres horas de viaje en bote desde la reserva territorial de la región. 

Los indígenas habían desmantelado el campamento ubicado aguas arriba del pescador Julio dos Santos. Cuando éste dio aviso a un compañero suyo y surcaban el río, vieron a cuatro personas que les lanzaban flechas sin impactar en la embarcación. Los pescadores abandonaron el lugar.

Para los dirigentes de Fenamad, “los hermanos indígenas aislados lanzan flechas en señal de advertencia para que no ingresen a sus territorios”. Descartaron que se trate de un ataque.

La federación nativa exhortó a los pescadores que eviten acercarse al lugar e hizo un llamado a las autoridades para prevenir los perjuicios que podría ocasionarse en la actividad pesquera de la zona.

Los indígenas avistados eran varones desnudos con el cuerpo pintado de marrón, cabello largo y de gran porte.

Este hecho ocurre meses después del incidente en el que un niño de la comunidad de Monte Salvado fue herido por una flecha muy cerca de la reserva territorial.

La Reserva Territorial de Madre de Dios para Aislados fue creada por el Estado en el año 2002 para proteger a las poblaciones indígenas Pano y Arawak (Mashco Piro).

Con información de Aidesep

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:25

http://www.patriagrande.com.ve/wp-content/uploads/2011/02/josemiguelinsulza.jpgRadio Fórmula, 10 de mayo, 2011.- La organización Amnistía Internacional (AI) expresó su más profunda preocupación por las declaraciones del secretario general de la Organización de los Estados Americanos (OEA) José Miguel Insulza, que sugieren que los derechos humanos de los pueblos indígenas no deben ser tratados con la misma importancia o seriedad que la tortura,  las desapariciones forzadas u otras violaciones de derechos humanos ocurridas en el pasado.

Insulza opinó, además, que la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) debería “asesorar” a los Estados en estos temas en lugar de tratarlos como potenciales violadores de derechos humanos.

AI exhortó a todos los gobiernos de la región y a los funcionarios nombrados por dichos gobiernos para servir en el sistema regional, a comprometerse públicamente para proteger todos los derechos humanos, especialmente en el contexto de proyectos de desarrollo, y a cumplir de buena fe con las recomendaciones y sentencias del sistema interamericano de derechos humanos.

Para AI, las declaraciones de Insulza parecieran sugerir a la CIDH que revise las medidas adoptadas en el caso Belo Monte contra Brasil, lo cual constituiría una preocupante interferencia de un órgano político de la OEA en la autonomía e independencia del sistema interamericano de derechos humanos.

Estas desafortunadas declaraciones se dan en el contexto en que varios Estados, especialmente Brasil, han tomado medidas que podrían interpretarse como represalias contra las decisiones de la CIDH que ellos consideran contrarias a sus intereses.

Las normas de derechos humanos internacionalmente reconocidas protegen derechos civiles y políticos y derechos económicos, sociales y culturales de manera indivisible. Junto con la prohibición de la tortura, por ejemplo, las normas de derechos humanos protegen también a personas y comunidades frente a nuevos desafíos que se presentan en la región, en particular los impactos causados por los planes de desarrollo económico.

Los megaproyectos de desarrollo como la Represa Belo Monte en Brasil o la Mina Marlin en Guatemala pueden afectar profundamente los derechos humanos de personas y comunidades.

Ese impacto puede ser positivo como, por ejemplo, la creación de puestos de trabajo y mayores ingresos fiscales para contribuir al desarrollo social. Sin embargo, los megaproyectos también pueden dar lugar a violaciones de derechos humanos incluidos daños al medio ambiente, lo que en general afecta desproporcionadamente a los más pobres y marginados.

En numerosos países de la región los pueblos indígenas se han visto obligados a abandonar sus tierras, han perdido sus medios de subsistencia y han caído en la pobreza como consecuencia directa de proyectos relacionados al petróleo, gas y minería. A este riesgo se agrega la creciente influencia que tienen las empresas interesadas en llevar a cabo esos proyectos en la toma de decisiones de los Estados.

Por esta razón, el derecho internacional de los derechos humanos ha desarrollado una serie de estándares y mecanismos para proteger los derechos humanos de las comunidades locales y en especial de los pueblos indígenas.

En 2007 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas que cuenta hoy con el apoyo de todos los Estados Miembros. Este instrumento complementa el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas y Tribales.

El relator Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, James Anaya, ha puesto especial atención a este tema, ha documentado violaciones contra los derechos de los pueblos indígenas y ha recomendado a los Estados medidas para evitarlas en el futuro.

Entre esas medidas se cuenta la obligación de los Estados de consultar de buena fe con los pueblos indígenas con anterioridad a la aprobación de un proyecto, con el fin de obtener su consentimiento previo, libre e informado, cuando el proyecto tenga la potencialidad de afectar sustancialmente los derechos de estos pueblos.

La Corte ha establecido que cuando se trate de planes de desarrollo o de inversión a gran escala que podrían afectar la integridad de las tierras y los recursos naturales del pueblo indígena en cuestión, el Estado tiene no sólo el deber de consultar con el pueblo indígena afectado sino también obtener su consentimiento libre, previo e informado, según sus costumbres y tradiciones.

La medida cautelar emitida por la CIDH en el caso Belo Monte está en conformidad con esta tendencia de derecho internacional y solamente recuerda a Brasil que debe detener las obras hasta tanto no realice las consultas correspondientes.

Preocupa por ello a Amnistía Internacional que Brasil haya calificado las medidas como “injustificadas y precipitadas” y que haya retirado su candidato a la CIDH para las próximas elecciones.

Es igualmente preocupante que el Secretario General de la OEA no sólo no condene esta actitud de Brasil sino que además sugiera que por ser un proyecto de desarrollo de gran envergadura en un país como Brasil, la CIDH debería tomarse la situación con “más calma”, incluso si la subsistencia y otros derechos de pueblos indígenas pudieran estar en riesgo.

Esto es particularmente incomprensible cuando un año atrás, en ocasión de la inauguración del 138 período de sesiones de la CIDH y en clara alusión a los ataques dirigidos por otro país a la legitimidad y autoridad de la CIDH, el mismo secretario General de la OEA subrayara la necesidad de “acatar” las decisiones de la CIDH para fortalecer esta institución de derechos humanos y sostuviera que para ello es necesario también un “diálogo permanente” con el organismo.

El escrutinio internacional de la situación doméstica de derechos humanos nunca es agradable para los países involucrados.

Sin embargo, los Estados crearon la Comisión Interamericana como un órgano principal y autónomo de la OEA porque entendieron la importancia de la existencia de órganos competentes e independientes para la supervisión del cumplimiento de las obligaciones de derechos humanos que voluntariamente adoptaron.

La actitud del Estado de Brasil frente a la medida cautelar emitida por la CIDH en el caso Belo Monte, erosiona la fortaleza y efectividad de un sistema que históricamente ha demostrado ser un elemento catalizador para la efectiva protección de los derechos humanos en la región, opinó la organización.

“El sistema de protección regional pasó de cuestionar los abusos cometidos por gobiernos dictatoriales a advertir las fallas estructurales y los abusos que ocurren en democracia. Los nuevos desafíos de derechos humanos, especialmente en contextos de proyectos de desarrollo, deben ser tomados con la misma seriedad que los demás”, expuso en un comunicado.

El continente americano ha avanzado en materia de protección de los derechos humanos en las últimas décadas pero todavía falta mucho por hacer para proteger los derechos de los más vulnerables y marginados.

La protección de los derechos humanos y la promoción del desarrollo económico no son mutuamente excluyentes y su armonización es uno de los desafíos más importantes de la región. De hecho, las normas de protección de los derechos humanos se reflejan cada vez más en las políticas y los parámetros de préstamos de las instituciones financieras internacionales.

Sería extremadamente preocupante que se estuviera considerando sacrificar los derechos humanos de los pueblos indígenas y de otros grupos vulnerables en nombre del desarrollo económico.

Por ello, hizo un exhorto a todos los gobiernos de la región, y a los funcionarios nombrados por dichos gobiernos para servir en el sistema regional, a comprometerse públicamente a proteger todos los derechos humanos, especialmente en el contexto de proyectos de desarrollo, y a cumplir de buena fe con las recomendaciones y sentencias del sistema interamericano de derechos humanos.

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:15

http://www.ppt.org.ve/noticias/prensaimg/06-05-11-1.JPG

Imágenes: PPT

Servindi, 10 de mayo, 2011.- Bajo el lema de “KkocottÖjä Surojunä huet tu Päumä”, que en lengua piaroa significa “no queremos discriminación”, cientos de indígenas venezolanos se movilizaron el pasado viernes en Puerto Ayacucho, capital del estado de Amazonas, para protestar contra el Gobierno. 

Los habitantes del Estado de Amazonas, al sur de Venezuela, afirman que el Gobierno fracasó en su intento de reivindicación de los pueblos indígenas. Ello por que aún padecen limitaciones al acceso de combustible, malos servicios de agua potable, entre otros.

La denominada marcha “sin camisa” fue convocada por la Confederación Indígena Bolivariana del estado de Amazonas (Coiba) y la Secretaría Regional de Asuntos Indígenas (SRAI).

En la capital de Amazonas se reunieron diversos grupos étnicos: Piaroa, Jivi, Curripaco, Piapoco y Baniva, para exigir sus derechos que han sido vulnerados.

Los indígenas consideran que por no pertenecer a las filas del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) se les niega la aprobación de más recursos para la gobernación, la venta de combustible y el traslado de alimentos y cemento dentro de sus mismas fronteras.

La movilización partió de la avenida el Ejército y recorrió las avenidas Perimetral, Rómulo Gallegos, 23 de enero y Orinoco, para finalizar en el Muelle de Puerto Ayacucho.

En la marcha participó además el gobernador indígena Liborio Guarulla, Diputados nacionales indígenas y representantes de la mesa de la unidad de Amazonas.

Guarulla dijo que la lucha de los indígenas continúa después de 500 años, ahora por un presupuesto justo, por la no discriminación, por la demarcación de tierras y porque se respeten las opiniones de los pueblos indígenas.

“Caminamos 5 kilómetros, sin camisa para demostrar que todos somos iguales, porque todos nacemos sin ropa, no tenemos distinción al momento de nacer, mucho menos tenemos un color político”, afirmó y agregó que, de ser necesario, llevarán esta marcha a Caracas.

Por su parte la Guardia Nacional detuvo a los autobuses de manifestantes provenientes de norte, donde está el 90 por ciento de comunidades indígenas de Puerto Ayacucho.

Los manifestantes recorrieron 5 kilómetros gritando denuncias y consignas, los malos servicios de agua potable, constantes bajones en la electricidad, y el respeto de sus derechos constitucionales.

Asimismo denunció que a pesar que durante los últimos años el país ha gozado un mayor auge del precio de petróleo, “el presupuesto asignado para este estado sigue por debajo de las necesidades reales”.

Además Garulla consideró discriminatorio que a otros estados como Apure, Barinas y Portuguesa sí les otorguen créditos –por más de 200 mil millones de bolívares-, y que a Amazonas se le niegue.

Abusos del Ejército

El secretario regional de Asuntos Indígenas, Vicente Moreno, expreso que su pueblo sufre abusos por parte de las autoridades del Ejército, quienes les restringen a los indígenas la compra de cemento, gasolina, entre otros.

Otilio Casillo, indígena Piaroa del municipio Autana, reiteró que los militares les decomisan bombos de gasolina y los alimentos, a pesar de haber pagado impuestos correspondientes.

Por otro lado, una comisión de diputados en Santa Bárbara del Orinoco denunció que los habitantes manifestaron que los militares han estado invadiendo las viviendas del sector.

Por su parte, el presidente de la Coiba, Romer Edgardo Gusamana, recordó que el presidente Chávez les prometió en el año 98 la demarcación de las tierras y hasta la fecha no la ha cumplido.

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:12

http://www.kaosenlared.net/img2/180/180825_fad1.JPG12 de Mayo Día de Protesta Nacional y Gran Marcha 26 de Mayo.

Este domingo 8 de mayo de 2011, dirigente Indígenas de diferentes organizaciones y comunidades de la comarca Ngobe Bukle, se reunieron con el fin de analizar e impulsar elPLAN DE GOBIERNO del FRENTE AMPLIO POR LA DEMOCRACIA, (FAD). A la vez se crea la COMISION POLITICA URRACA POR LA DEMOCRACIA, que será el ente de coordinar con organizaciones campesinas, los mismo estarán reuniéndose en la provincia el domingo 5 de junio y estarán presentando el Plan de Gobierno del FAD, el día domingo 29 de mayo en los Pozos termales de Galique.
 
Los grupos organizados de las Regiones Comarcales, la Cruzada de Resistencia Indígenas entre otros advirtieron al gobierno sobre la poca atención  a los afectados por la masacre en Bocas del Toro, el Decreto 537 y el clamor de un pueblo golpeado por la pobreza. Exigen la expulsión de proyectos hídricos que afectan  el territorio comarcal y lugares de poblados indígenas afectados por estos proyectos.
 
El día 26 de mayo se realizaran cierres en diferentes puntos en especial en el cruce de San Félix, como advertencia, de no tomar el gobierno cartas en el asunto se realizará un cierre nacional de los diversos sectores el 9 de agosto de 2011.

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:08

http://www.kaosenlared.net/img2/180/180853_guido.jpgLos vecinos de las comunidades poseedoras del territorio, luego de haber denunciado robo de ganado y otras amenazas, fueron violentamente atacados con pistolas, escopetas y rifles.

En la localidad de El Hoyo, Departamento Moreno a 190 km de la ciudad capital de la Provincia de Santiago del Estero, el día jueves 05 de mayo un campesino de la comunidad fue baleado por una banda armada que se instaló en el lugar con procedencia desconocida para realizar trabajos de desmonte y alambrado.

Comunicado del MOCASE 

 

Desde el día 1ro de Mayo se encuentran en la zona aproximadamente 20 (veinte) personas armadas que se trasladan en una camioneta azul doble cabina patente HEF 636. Nadie logra entablar dialogo con ellos, no se sabe su procedencia ni a quién responden por sus acciones.

Estos delincuentes cortaron 4 hebras de alambre que estaba colocando la comunidad del Hoyo, les quemaron las herramientas (motosierra y mercaderías) y robaron una moto Bross 125. También amenazaron a un profesor de la comunidad y a cuánta persona que transite por el camino provincial que esta banda bloquea.

Son 70 familias afectadas directamente por la usurpación de diez mil hectáreas, además afecta a los parajes: Elsita, La Pampa, El Aibal, Santa Maria, Pozo del Castaño, San Felipe y Tuituyoj, todos como colindantes.

Los vecinos de las comunidades antes nombradas poseedores del territorio, luego de haber denunciado robo de ganado y otras amenazas,  FUERON VIOLENTAMENTE ATACADOS CON ARMAS DE FUEGO (Pistolas, escopetas y rifles) DEJANDO AL COMPAÑERO MARCOS MARTIN ALMARAZ HERIDO.

La denuncia por este acto delictivo fue realizada en la comisaria de la localidad de Tintina, correspondiente por jurisdicción.

La comunidad de “El Hoyo” y demás comunidades se encuentran en carpa de Resistencia por sus tierras y territorio usurpados.

Seguiremos DEFENDIENDO NUESTRAS TIERRAS QUE POR DERECHO ANCESTRAL NOS CORRESPONDEN y  exigimos que las AUTORIDADES Provinciales y Nacionales asuman la responsabilidad de resolver los Problemas del Campesinado Santiagueño.

POR LO TANTO EL MOVIMIENTO CAMPESINO DE SANTIAGO DEL ESTERO HACE RESPONSABLE AL PODER JUDICIAL Y POR CONSIGUIENTE AL PODER EJECUTIVO (MINISTRO DE JUSTICIA, JEFE DE GABINETE Y GOBERNADOR) POR LOS HECHOS DE VIOLENCIA Y DAÑOS TANTO FISICOS COMO MATERIALES QUE  SUFRIERON  NUESTROS COMPAÑEROS Y LOS QUE SE PUEDAN SUCEDER EN CASO DE NO ACCIONAR.

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:04

http://www.kaosenlared.net/img2/180/180958_qom.jpgAlegría qom por el acuerdo para una futura asamblea que defina con autonomía las autoridades de la Colonia La Primavera, en lugar de las amañadas por el gobierno de Gildo Insfrán.

Alegría qom por el acuerdo para una futura asamblea que defina con autonomía las autoridades de la Colonia La Primavera (en lugar de las amañadas por el gobierno de Gildo Insfrán), con lo que podrán reclamar legalmente por su territorio. Prohibición de arrendamientos a criollos. Regreso a La Primavera. Disculpas del ministro Randazzo a Nora Cortiñas, y un primer acuerdo de recuperación de tierras.

“La verdad es que fue una reunión positiva, porque    hemos logrado el compromiso del gobierno de poder hacer una Asamblea para elegir nuestras propias autoridades. Y al recuperar la Asociación Civil La Primavera-Qom, que es la titular de nuestras tierras, vamos a poder defender los derechos territoriales y también los derechos sociales que corresponden al pueblo qom de La Primavera”. Así definió Félix Díaz a  lavaca,  todavía en Plaza de Mayo, el saldo de una reunión de más de 5 horas en el Ministerio del Interior, este lunes 9 de mayo, donde el ministro Florencio Randazzo escuchó a los qom, y también a los enviados por el gobierno de Gildo Insfrán. “Estaba el hermano Cristino Sanabria, que es presidente de la Asociación Civil La Primavera-Qom por una asamblea trucha” detalla Félix. “No defiende a los hermanos. Defiende al gobierno” agrega Colman Sanagachi, describiendo las volteretas que muchas veces ubican cerca de los gobiernos y los negocios a los referentes sociales.

En cualquier caso, el 23 de mayo habrá un nuevo encuentro para el cual los qom deberán tener definida la fecha de renovación de autoridades comunitarias, o la fecha la pondrá el gobierno. El feudo formoseño empezará a ser menos feudo.

¿Dónde está el poder de una comunidad?

“Todos los que trajeron a la reunión están puestos por Insfrán, son todos empleados de la provincia” sumó Pablo Pimentel, de la Asamblea por los Derechos Humanos de La Matanza, quien también participó en la extensa reunión. “Lo bueno es que si en 15 días la comunidad no logra definir la fecha de la renovación de las autoridades, la fecha la pondrá el gobierno. Y se indicó además    a Parques Nacionales que devuelva las tierras de Laguna Blanca, parte de lo que el gobierno provincial le donó generosamente a la Nación, pero pertenecía a la comunidad qom”.

¿Puede ser que el propio insfranista Cristino Sanabria intente competir para mantener la presidencia de la asociación civil La Primavera-Qom? Félix ruega: “Ojalá se presente, para que se vea claramente qué es lo que opina de él la comunidad, y a quiénes considera la comunidad sus representantes”. El propio Félix dice que no sabe si será candidato, porque hay un poder mayor que es quien debe definirlo: “La Asamblea de la comunidad”.   

Cambio de actitud

Para Félix la actitud bien dispuesta de Randazzo fue una novedad, y más aún la del ministro de Justicia y Trabajo provincial, Jorge González: “Estaba a la defensiva, pero luego vio que estábamos tratando de encontrar salidas, no obstaculizar”. González ha sido otra víctima del síndrome de las volteretas, ya que inició su actividad como dirigente de los grupos cristianos de apoyo a los pueblos indígenas, adquiriendo así un conocimiento que luego utilizó para amansar y domesticar los reclamos. Félix parece genuinamente entusiasmado con este nuevo cambio de González, cuya profundidad se podrá verificar con el tiempo, y cuyas causas tal vez haya que buscar en las seducciones electorales, en los que los funcionarios más lúcidos apuestan a que estos temas se solucionen y no a que se inflamen.   

Regreso a La Primavera

El próximo jueves o viernes Félix, Colman y el resto de los qom regresan a La Primavera. “Volvemos al territorio” dice Félix, a quien la represión insfranista le quemó una de las 16 casas que los qom habían construido en tierras que reclaman como propiedad ancestral. “Es muy importante haber logrado que se prohíban los arrendamientos, que ahora la Asociación Civil les da a los criollos. Lo que queremos lograr además es que las comunidades se acerquen y se comprometan en un relevamiento territorial, y que puedan elegir sus propias autoridades, porque muchos hermanos de otros lugares padecen lo mismo que nos pasa a nosotros, pero no se atreven a enfrentar esa injusticia”. Colman: “Estoy contento. Esto muestra que vale la pena seguir luchando”.

Disculpas

Florencio Randazzo, además, se disculpó ante Nora Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. El ministro había dicho que eran una “canallada” las declaraciones de Cortiñas criticando la actitud oficial durante el levantamiento del acampe qom en la avenida 9 de Julio, en el cual intervinieron funcionarios como Andrés Larroque, subsecretario para la Reforma Institucional y el Fortalecimiento de la Democracia, junto a personas que no se presentaron con tales títulos oficiales sino como integrantes de la organización juvenil del kirchnerismo, La Cámpora. Cortiñas había definido a los jóvenes como “patota” y los acusó de discriminación, reconociendo además “que caminamos juntos, compartimos cosas y no son enemigos, pero esto parece tolerancia cero”. También en Plaza de Mayo, mientras esperaba un taxi tras la reunión, dijo a  lavaca:  “El gobierno estuvo muy bien con respecto a los qom. Creo que esto fue positivo. Sobre lo mío nada. el ministro pidió disculpas, entonces chau, listo, no hay nada más que decir.

Hubo un comunicado del CELS firmado también por Félix Díaz aclarando que el des-acampe había sido “voluntario”, cuestión que el propio Félix nunca terminó de ratificar. Dijo a  lavaca:  “Hay cosas que uno deja pasar para no tener más conflictividad de la que ya tenemos”. Todo empieza a formar parte de un anecdotario. Para los qom la clave es la posibilidad de que la comunidad vuelva a tomar el poder de sus propias decisiones. Es el primer paso para algo más importante aún, la madre de todos estos avatares: la tierra.

 

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11 mayo 2011 3 11 /05 /mayo /2011 03:01

http://www.kaosenlared.net/img2/181/181088_mapuche.jpgHoy lunes 09 de mayo, a la hora en que aparece el sol, la tierra ancestral fue ensombrecida por un contingente aproximado de 500 efectivos del Grupo de Operaciones Espaciales (GOPE) de la milicia

Exigimos al gobierno y al intendente regional de turno para que abandone este tipo de practicas represivas contra el pueblo mapuche, especialmente contra la gente que ejerce el legítimo derecho a la protesta social frente a la política genocida que mantiene a hermanos nuestros encarcelados, alienta la construcción de un Terminal Aéreo que no nos sirve y subsidia al empresariado regional y forestal bajo falso pretexto de ayudar a nuestras comunidades.

Las siete comunidades pertenecientes al territorio trapilhue-maquehue (Xapilwe-Makewe), de las comunas de Freire y Padre las Casas, y que históricamente vienen reclamando como propios los latifundios colindantes, entre ellos, el Fundo Maquehue de la estatal Universidad de la Frontera, denunciamos a la opinión pública:

En el día de hoy lunes 09 de mayo, a la hora en que aparece el sol, la tierra ancestral fue ensombrecida  por un contingente aproximado de 500 efectivos del Grupo de Operaciones Espaciales (GOPE) de la milicia policial e chile, premunidos del más variado arsenal de guerra (tanquetas, blindados, sub ametralladoras, gases lacrimógenos, entre otros elementos de ataque). De manera sorpresiva hicieron ingreso al camino principal que une a las comunidades con el señalado predio en disputa, para luego avanzar hacia el interior de las comunidades siguiendo los estándares propios y naturales de la famosa y tristemente célebre “represión a la chilena” conocida a nivel mundial y muy valorada por los regímenes “democráticos” de los últimos 20 años en tanto preciada herencia dictatorial.

Nuestra gente, al percatarse de esta nueva agresión, -especialmente los jóvenes weychafe- hicieron detener este avance bloqueando los accesos y los propios caminos vecinales como mecanismo de defensa y protección a nuestros niños y mujeres que habitan el territorio, logrando que las fuerzas paramilitares chilenas retrocedieran hasta el puente del río Quepe. Luego de lo cual, el personal represor arremetió con todo y disparó toda  su variedad de armamentos en contra de la gente mapuche, persiguiendo a nuestra gente hacia el interior de las comunidades, donde las balas alcanzaron a dos de nuestros jóvenes, quienes en este instante permanecen al interior de nuestras comunidades fuera de riesgo vital y en proceso de evaluación respecto de la evolución de sus lesiones, pero que se niegan a concurrir a un centro asistencial de salud chileno dado el carácter represor y delator que allí se ha presentado en situaciones anteriores similares.

Como resultado de su actuar, la policía detuvo en las cercanías del lugar a dos ciudadanas norteamericanas, a las que el Intendente chileno(Miguel Mellado) las presenta como supuestos actores intelectuales detrás de las reivindicaciones mapuche. Resulta burdo, irrisorio y repugnante este tipo de aseveraciones de la autoridad chilena, pero que entendemos dada su discapacidad intelectual e ignorancia supina sobre la historia de esta región mapuche. Es tanto su racismo que no pueden comprender que los mapuche no necesitamos digitadores ni animadores para saber de nuestro valor de weichan de defensa de nuestros derechos y de la tierra que ellos destruyen.  

 

A su vez, hoy a las 16. 00 hrs, en la tierra de Makewe, a 5 kms al sur de Temuco, el grupo armado chileno   en un número similar al de los hechos de la mañana intentó reprimir una pacífica manifestación mapuche en defensa del territorio invadido por los empresarios extranjeros a la ñuke mapu. Siguiendo el mismo modelo, los chilenos arremetieron en contra de las personas mapuche y en su persecución llegaron al interior de los terrenos donde se encuentran las viviendas mapuche, habitadas por niños, mujeres y ancianos. Nuestra gente intentó defenderse de la agresión y de ello resultó que la arremetida militarizada fue más violenta. Producto del cerco de la banda chilena armada en el sector no tenemos información hasta el momento sobre heridos y detenidos. 

Exigimos al gobierno y al intendente regional de turno para que abandone este tipo de practicas represivas contra el pueblo mapuche, especialmente contra la gente que ejerce el legítimo derecho a la protesta social frente a la política genocida que mantiene a hermanos nuestros encarcelados, alienta la construcción de un Terminal Aéreo que no nos sirve y subsidia al empresariado regional y forestal bajo falso pretexto de ayudar a nuestras comunidades.Respecto a la invasión llamada aeropuerto de Quepe, señalamos y convocamos a todos a movilizarse de frente contra el invasor en cualquiera de sus formas,  pues no son los actos simbólicos sino las acciones reales las semillas de nuestra permanencia como nación y cultura.

La resistencia de nuestras comunidades, así como de aquellas movilizadas dentro o fuera del llamado de la ATM a nivel general, continuará.

Libertad inmediata a los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre

Marrichiwew

 

Territorio mapuche wenteche de xapilwe-makewe, 9 de mayo de 2011

 

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9 mayo 2011 1 09 /05 /mayo /2011 04:24

http://www.canalazul24.com/wp-content/uploads/2011/05/size_590_indios-protesto-belo-monte-300x225.jpgEsta semana, mientras el gobierno de Dilma Rousseff anunciaba que firmará dentro de poco la homologación (legalización) de seis territorios indígenas, éstos hacían más notorio su rechazo a la reforma del Código Forestal que el Parlamento brasileño intentó discutir el pasado jueves.

 

Los indígenas de Brasil sostienen que la modificatoria forestal persigue ampliar la frontera agrícola en perjuicio de los bosques. Además, han demandado al gobierno que paralice los megaproyectos que se tienen previstos para la amazonía, como la represa de Belo Monte.

A continuación reproducimos un artículo publicado en Americaeconomica.com

Los indígenas de Brasil se enfrentan a Dilma

Los movimientos indígenas de Brasil han elegido esta semana para mostrar su contrariedad con las políticas que llegan al Amazonas desde Brasilia. Su protesta no es injustificada. El pasado jueves era el día elegido por el Parlamento brasileño para modificar el Código Forestal, una variación que, según los pueblos originarios, favorece la deforestación. El acuerdo no se produjo y el código, de momento, seguirá intacto. Sin embargo, las quejas van más allá. Reclaman la paralización de las grandes obras de infraestructuras que, como la central eléctrica de Belo Monte, buscan reducir el creciente déficit eléctrico del país.

El Código Forestal establece, desde 1965, las áreas protegidas en el país, principalmente la zona amazónica. La reforma, iniciativa del sector agropecuario, ansioso por ampliar la frontera agrícola, pone en juego el futuro equilibrio entre las selvas y la propia industria agraria. El proyecto, presentado por el diputado comunista Aldo Rebelo con el apoyo de la llamada “bancada ruralista”, un influyente sector político que protege los intereses de la industria agropecuaria, plantea la disminución de las áreas protegidas en beneficio del avance de las zonas cultivables.

Rebelo asegura que la ley actual hace inviable la masiva producción agrícola de Brasil, ya que obliga a los agricultores a proteger una cantidad extrema de bosques en sus propiedades: el 80% en el Amazonas y el 20% en el sur, además de márgenes de ríos y laderas montañosas. Es por esto que el diputado propone una flexibilización. Los beneficios económicos son estimables. El negocio agropecuario alcanzó exportaciones record en los últimos años, por unos 80.000 millones de dólares en 2010.

Asimismo, Rebelo denuncia que más del 90% de las 5,2 millones de propiedades rurales del país incumplen el Código Forestal, ya que obliga a reforestar 62,5 millones de hectáreas a un costo de más de 300.000 millones de dólares. Para los defensores de la reforma, ampliar el área cultivable es imprescindible en un momento histórico en que debe triplicarse la producción agrícola, y Brasil es uno de los principales graneros del planeta.

Los movimientos ecologistas están de acuerdo en que es necesario actualizar y mejorar la normativa, pero aseguran que para producir más alimentos no es necesario renunciar a la protección: bastaría con utilizar los 61 millones de hectáreas que, según las estimaciones de SOS Florestas, órgano que reúne a varias organizaciones ecologistas y de investigación ambiental, se destinan actualmente a la explotación ganadera de bajo rendimiento.

Según los científicos, la reforma no sólo tendría efectos ambientales, sino víctimas humanas: más cultivos y ocupaciones de los márgenes fluviales aumentarían la probabilidad de inundaciones, en un país donde este tipo de catástrofes se cobran la vida de centenares de personas cada año. Según el Ministerio de Medio Ambiente brasileño, más de un millón de personas fueron afectadas por algún tipo de desastre natural entre 2000 y 2007.

Y este argumento, el que incluye, además de la protección de la selva, el mantenimiento de unos modos ancestrales de vida, son los que han llevado a los indígenas del país a protestar esta semana contra otro de los males que, a su entender, les afecta, la construcción de grandes infraestructuras de utilidad para el común del país. El pasado jueves, ante el inicio de las discusiones de la reforma del código, los pobladores tradicionales hicieron un ruego al Parlamento brasileño.

Reclaman la paralización de la construcción de la gigantesca represa Belo Monte, impulsada por el gobierno y que ha cosechado las críticas de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA. “Los indígenas quieren que la presidenta, Dilma Rousseff, no venga con una obra de muerte. En la Amazonía está nuestra supervivencia, y ella está en la presidencia de Brasil para mantener a su pueblo vivo, no muerto”, afirmó el líder indígena Josinei Arara, que participó de una audiencia en la comisión de Derechos Humanos.

Antonia Melo, habitante del lugar donde será construida la faraónica hidroeléctrica, en el rio Xingú del estado amazónico de Pará (noreste), pidió al Parlamento garantizar “que el gobierno cumple el pedido de la -CIDH- de la OEA” de paralizar la obra hasta que los pueblos indígenas sean debidamente consultados. “Estamos huérfanos de apoyo político y ustedes se dicen representantes del pueblo”, dijo Melo, presidente de la organización Xingú Vivo.

Con 11.200 MW de potencia (cerca de 11% de la capacidad instalada del país) y un costo de 11.000 millones de dólares, la represa está destinada a ser la tercera mayor del mundo. El gobierno asegura por su parte que tiene en cuenta las cuestiones ambientales y sociales, y ya dio señal verde al inicio de las obras, recientemente paralizadas por las lluvias. No parece sencillo que los indígenas logren paralizar un proyecto de tales dimensiones.

 

 

 

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