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Comunicadores Charrúas

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  • Profeso la Horizontalidad como nuestros ancestros Charrúas. Activista social desde el corazón.
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Esta Lucha es de los Originarios

y de Todo Aquel que se Considere un

Defensor de los Derechos Humanos.

Este artículo contiene dos videos

de la Campaña y la Totalidad del

contenido del Convenio 169 de la OIT

sobre pueblos indígenas y tribales.

GRACIAS POR DIFUNDIR Y APOYAR.

Enlace: http://0z.fr/P64LW

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8 noviembre 2010 1 08 /11 /noviembre /2010 16:31

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http://www.servindi.org/img//2010/11/Elides_Pechene_7Nov2010.jpgElides Pechené, Consejero Mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), recibió hoy a las primeras delegaciones que llegan al resguardo María Piendamó para participar en la Cumbre Continental de Comunicadores Indígenas.

 

 

Pechené, del pueblo Guambiano, narró a los visitantes la dura realidad que atraviesan los pueblos y comunidades indígenas para defender sus territorios y derechos.

Señaló que el gobierno de Álvaro Uribe dejó un saldo de 600 indígenas asesinados ya sea por el Ejército, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y los grupos paramilitares.

Elides Pechené denunció las masacres de las que son víctimas los indígenas como la ocurrida en el Naya, en el pacífico colombiano, entre otras.

El representante legal del CRIC destacó que su organización tiene una antigua tradición de lucha en Colombia habiendo desarrollado trece congresos en 40 años. “En estos eventos se definen los mandatos con los que se guía el pueblo y sus autoridades” recalcó.

Sin embargo, el gobierno intenta deslegitimar al CRIC, en su calidad de organización indígena tradicional, y promueve una organización paralela como la Organización  Pluricultural Indígena de Colombia (OPIC).

La OPIC “fue convocada y cuenta con todo el apoyo del gobierno” sostuvo Pechené.

Las luchas de los pueblos originarios por el territorio continúan y hemos obtenidos avances en materia de educación y salud indígenas. Aunque enfrentamos los proyectos mineros que el gobierno estima como “la locomotora del desarrollo”, agregó.

“Después que se arrincó a los indígenas a las zonas altas ahora se pretende explotar la minería en las sabanas tropicales, donde el impacto ambiental sería desastroso” afirmó.

Pechené lamentó que los enemigos de los pueblos indígenas se encuentran en el propio Cauca, y son autoridades departamentales y hasta sindicatos y maestros que se oponen a nuestras propuestas por no perder sus privilegios.

Finalmente, saludó a todas las delegaciones que vienen asistiendo a la convocatoria de impulsar esta primera gran Cumbre Continental de Comunicadores Indígenas.

http://www.servindi.org/img//2010/11/CCCI_7Nov2010.reunion.jpg
Los primeros en llegar a la Cumbre coordinan como cubrir el evento. La empresa Conexxion Wifi del Cauca brindará apoyo logístico para la conexión a internet y la transmisión de reportes en audio y video.

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Comunicadores y comunicadoras de Venezuela, Guatemala, Colombia, Chile, México y Perú, entre otros ya empiezan a tomar contacto y confraternizar en esta primera Cumbre Continental dedicada a la comunicación.

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Cecilio Soria, del pueblo Shipibo de Perú, se congratuló de estar en el Cauca, la tierra de Trino Morales, uno de los pioneros fundadores del CRIC a quien el recuerda con admiración.

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Con sólidas estructuras de bambú el auditorio del resguardo La María Piendamó espera a los miles de participantes de la Cumbre

 

 

 

 

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8 noviembre 2010 1 08 /11 /noviembre /2010 16:19

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http://3.bp.blogspot.com/_vD1R-gmIEJI/S_2UurEpkiI/AAAAAAAAK4M/Nlfcufh6iaQ/s1600/alberto_pizango_alta.jpgEntrevista de Elizabeth Prado.

Diario La República

8 de noviembre, 2010.- El líder indígena, actual presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), cuya candidatura a la Presidencia será lanzada oficialmente el 19 de noviembre, afirma que Aphu tiene bases en las 24 regiones del país.

Su candidatura a la Presidencia de la República tarda en oficializarse, ¿por qué?

Mi candidatura fue una propuesta de los pueblos amazónicos que después la hicieron suya los pueblos andinos y costeños. Pero necesitábamos una convocatoria más amplia que hoy ya hemos logrado, tenemos bases en las 24 regiones del país, y el 19 de noviembre se oficializará mi candidatura por el partido Alternativa Para la Humanidad (Aphu).

Aphu no está inscrito en el JNE, ¿han pensado aliarse con algún partido político?

Si hasta el 19 de noviembre las 24 regiones del país no logran recabar 10 mil firmas cada una, o que después de presentarlas el JNE diga que no hemos alcanzado el número exigido, entonces iríamos con algún partido político que tenga nuestros mismos objetivos.

¿Como el Partido Nacionalista del Perú?

No creo que el Partido Nacionalista acepte que yo sea su candidato, ellos tienen a Ollanta Humala. Nosotros estamos trabajando para ir con nuestro propio partido, es el mandato de nuestras bases.

¿El sacerdote Marco Arana es uno de los posibles aliados de Aphu?

Él es un defensor de los derechos humanos y creo que estaría llano a apoyar a Aphu.

¿Y Susana Villarán?

Con ella aún no he podido hablar, estoy tratando de concretar una reunión para saludarla, en primer lugar, por el éxito obtenido. Creo que ella podría ayudar a fortalecer la institucionalidad democrática y también la gobernabilidad en nuestro país.

¿Aphu cuenta con un plan de gobierno?

Hemos recogido el pedido de una nueva Constitución Política, la libre determinación de los pueblos originarios, y la defensa del planeta Tierra ante el calentamiento global. Apostamos por una economía solidaria donde los recursos naturales sean para todos.

Similar a lo que está haciendo Evo Morales en Bolivia…

Sí, pero el Perú tiene otra realidad, es un país con mucho más recursos, y más población.

¿Qué le sugiere la candidatura de Mercedes Aráoz?

Esta señora provocó de una u otra manera la violencia del 5 de junio del 2009. Ella dijo que si se derogaba la Ley 1090 o Ley Forestal se iba a obstaculizar la firma del TLC con Estados Unidos. Esa vez afirmamos que no era así porque un representante de la embajada nos había dicho que esta ley no tenía implicancia en la firma del TLC.

“Miguel Hilario no es competencia para nosotros”

Miguel Hilario es otro candidato indígena que podría mermar sus posibilidades de llegar a Palacio de Gobierno.

Pienso que el hermano Miguel Hilario no es una competencia para nosotros, pero puede ayudar a entorpecer o aplazar los objetivos de los pueblos originarios.

¿Cuál va a ser el criterio de Aphu para conformar su lista de candidatos al Congreso?

Los mismos pueblos indígenas elegirán a sus líderes porque los conocen perfectamente. Ellos servirán a las grandes mayorías y no a un grupo.

No le es ajeno la cultura ancestral de visionar el futuro con ayuda del ayahuasca. ¿Qué ha visto sobre su candidatura?

Por ética no lo puedo decir. Creo en esto, es el poder perfecto que decide lo que va pasar y así será.

 

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8 noviembre 2010 1 08 /11 /noviembre /2010 01:42

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http://www.elpais.cr/imagenes/noticias/32919_tb20100925-634209742342321250w.jpgServindi, 7 de noviembre, 2010.- Al menos 24 mil pobladores de 62 aldeas indígenas al noreste de Nicaragua, se han visto afectados por la falta de alimentos originada por lluvias torrenciales.

 

La población afectada está ubicada en el municipio de Waspam, sobre la ribera del río Coco, cerca de la frontera con Honduras.

El municipio de Waspam, ubicado a casi 700 kilómetros de la capital nicaragüense, cuenta con 108 comunidades indígenas y es considerada una de las regiones más pobres del país y más vulnerables a los desastres naturales.

Debido a la gravedad de la situación, miembros de organizaciones ecologistas y autoridades municipales de la región afectada solicitaron al gobierno decrete el estado de emergencia en esa zona del país.

Casi el 80 por ciento de las cosechas de arroz y maíz y el 37 por ciento de los tubérculos han desaparecido por las inundaciones, según un estudio realizado por la organización ecologista Humboldt.

Por su parte, los líderes indígenas de las comunidades afectadas solicitaron semillas para sembrar, especialmente frijoles, y alimentos para 3 mil familias (al menos 18 mil personas) durante seis meses.

De acuerdo a un estudio reciente, el índice de desnutrición aguda en esas comunidades supera el 37 por ciento, por lo que se requiere una atención inmediata de las autoridades nacionales, a fin de que esa situación no se agrave.

—-
Con información de Andina.

 

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8 noviembre 2010 1 08 /11 /noviembre /2010 01:13

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La solución que propone el maestro Rodrigo Montoya es inviable, por la misma esencia que fue y será la izquierda; su esencia oportunista y arribista

http://www.kaosenlared.net/img2/152/152739_a_donde_va_el_camino.jpgLA OPORTUNIDAD SE CONTRUYE PARA EL MUNDO ORIGINARIO; NO SE ESPERA DE NINGUNA IZQUIERDA


Ningún iluso podría pretender negar los alcances de los comentarios del maestro Rodrigo Montoya Rojas. Hasta allí podríamos llegar. Pero aquí hay un gran problema y es que la visión en que se construye su pensamiento está enmarcada en el interior del Paradigma occidental de ciencia. Para empezar. No podemos comparar el movimiento de recuperación de tierras realizada por Hugo Blanco, que tuvo características reivindicativas de la propiedad del suelo; pero no un movimiento de liberación, que si lo hizo Luis Felipe De la Puente Uceda.

Tenemos que empezar a buscar una liberación que integre la consolidación de los pueblos originarios como verdaderos dueños de estos territorios que se encuentran allende del sur de la línea ecuatorial. Ello pasa por la liberación de los medios de producción de las manos de quienes nos esclavizan mas de quinientos años y que encaramados y protegidos por un ejercito mercenario, nos siguen sojuzgando hasta ahora.

No podemos mezclar como movimiento de liberación a los sucesivos grupúsculos de oportunistas que se encaramaron en las luchas de los años 70 y 80 y que solo buscaron un protagonismo fatuo que les permitiera escalar un puesto en el interior del cretinismo parlamentario. Pues los sucesivos protagonistas como Barrantes y los señores de Patria Roja, lo único que persiguieron es solamente afirmar y sostener el sistema capitalista, pues de el viven y por ello no buscarán nunca la liberación de los pueblos originarios del yugo criollo, apéndice capitalismo y su gendarme el imperialismo norteamericano. La solución que propone el maestro Rodrigo Montoya es inviable, por la misma esencia que fue y será la izquierda; su esencia oportunista y arribista y sostenedora del sistema; pues el cambio que queramos generar, no puede prevenir de ese sector, pues vemos que siempre han estado enquistado en el sistema para seguir vegetando a sus expensas. Por ello que las alianzas electorales siempre se romperán, pues cada uno querrá siempre tener mas parte de la teta del sistema. Ninguno se resignará a perder sus privilegios en pos de buscar la conquista a los derechos de nuestros pueblos y naciones.

Aquí hay que recordar que la alianza que buscó Luis Felipe De la Puente Uceda con el movimiento de Hugo Blanco, fue rechazado por este último, creyéndose que su visión de las cosas y de la revolución lo llevaría al éxito y aquí hay que agregar la versión de uno de los comandantes de esta gesta revolucionaria, que nos menciona de la traición de este último; seguramente con la intención de ser el único que figure como el salvador de la nación. Pero no solamente eso, posteriormente se pretendió restaurar la línea revolucionaria, pero esta fue infiltrada por la misma central de Inteligencia Americana (CIA) con el ingreso a las filas revolucionarias del famoso Tapia, quien se cree un analista de Sendero, pero lo que no dice es que es un agente a sueldo de la CIA. 

Pero por qué los vaivenes de la misma izquierda y de los grupos revolucionarios, es que como dijera José Carlos MARIATEGUI,” Toda revolución es creación Heróica”. Pero aquí en nuestra Patria no hemos respetado ni siquiera un ápice de este pensamiento de nuestro Gran Amauta. Y no lo hemos respetado porque no hemos leído a conciencia sus textos y no hemos hecho la contrastación con la realidad concreta que esta desarrollándose en nuestro territorio. Pero porque no lo hemos leído, con la creatividad que el Amauta lo hubiese querido, precisamente porque no hemos querido ser creativos. Hemos seguido el camino fácil de copiar fielmente de las recetas de otras revoluciones, sin preguntarnos y analizar de acuerdo a los instrumentos de análisis, es que es mas fácil copiar que crear. Por ello de los fracasos y las capitulaciones de muchos; pero también es el camino del oportunismo para que agazapado pueda sacar réditos de las desorientaciones en las horas de angustia de nuestro pueblo. 

Lo primero es considerar a la realidad nuestra desde la perspectiva de la sociología burguesa occidental que tiene bases en la filosofía griega, que sigue la tradición neoplatónica, a pesar de que lo nieguen.

El otro aspecto es el carácter absoluto de su pensamiento, como también de sus actitudes, lo que niega totalmente el carácter y la visión en que se desarrollo nuestras culturas, nuestras sociedades y nuestras naciones.

Por ello podemos decir que la independencia que se desarrolló en estos territorios fue un acto totalmente ajeno a lo que realmente se vivía, aquí. Pero podrían preguntarme: ¿Qué proceso se vivía aquí hace quinientos años y también hace 180 años, en que se inició un proceso que al ser ajena a la mayoría de los pobladores, fue solo un proceso para una pequeña parte de esos pobladores y que sus orígenes precisamente no estaban en éstos territorios sino en su dependencia económica y política en Europa. Por ello tenemos que dejar tras de si las taras de la formación académica enmarcada en la escuela neoplatónica occidental e ir tras lo que dijo el amauta y entender el problema del Indio como fundamental, para entender este territorio.

El no hacerlo traerá como consecuencia los fracasos, como en los que incurren muchos seudo revolucionarios que improvisadamente pretenden implementar algo que es incongruente para nuestra realidad, por ello de allí podemos explicar las capitulaciones de algunos rabiosos y enfervorizados jefes revolucionarios. Y es que la realidad es que quisieron una revolución campesina, en donde nunca hubo campesinos, ni lo habrá tampoco. Esto parecerá traído de los cabellos, pero eso no es cierto y aquí la explicación: La sociología occidental se creo a partir de los paradigmas sociales occidentales que se basan precisamente en el desarrollo de su ciencia con los paradigmas que el hombre occidental sustenta su desarrollo. Éstos paradigmas no son universales, pues nuestros territorios tuvieron un desarrollo diferente a los occidentales a pesar que muchos historiadores han querido relacionar como evolucionadas en forma paralela, lo cual no es cierto y para ello hasta han fundado algunas sectas religiosas con la finalidad de sustentar tales tendencias. O no es cierto que algunas descabelladas posiciones sustenten los adictos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días. Es precisamente estas descabelladas anticientíficas que tienen la finalidad de ir derribando algunos sucesos históricos que no permitirán entronizarse los esquemas occidentales en nuestro territorio. Por ello tenemos a mestizos que no responden a ningún esquema mental, pero que sin embargo se allegan a las posiciones occidentales a si sea estas que minen su propia existencia.

Pero ahora pasemos a lo que dice el Maestro Rodrigo Montoya, cuando afirma de la alianza entre el Señor Barrantes y el Señor García Pérez. Esa alianza precisamente se dio, no por cuidar los intereses de la mayoría, sino precisamente para dinamitar las esperanzas del pueblo en la izquierda. Pero porque se forman pequeños grupúsculos en la izquierda, es por que cada uno quería ser el abanderado del oportunismo que lo único que busca es el apetito personal y no la lucha revolucionaria, e incluso muchos abdican de sus ideales y principios por el mejoramiento individual de su persona y su entorno, no es más que otro, el mezquino interés económico personal. Acaso, donde están los grandes lideres de la izquierda, como la de aquellos que ladraban del “Poder Nace del Fusil”, con su misógino Líder Moreno, que se cambio de Apellido y nombre para hacerlo más misteriosos su papel para engañar a las grandes masas de su negro papel en el interior de la izquierda. La izquierda de la que habla el maestro Manrique no tiene futuro pues lo que buscan a fin de cuentas no es modificar el sistema en favor de las grandes mayorías, sino todo lo contrario, convivir con ellos y asegurar la subsistencia como sistema.

Como tampoco es coherente dar el liderazgo al líder indígena que ha demostrado titubeos y no entereza para afrontar los problemas, es el mismo caso del Señor Guzmán que ante los problema ha tratado de justificar su falta de consecuencia para con los principios marxistas y al menor indicio de pérdida de sus banderas lo que ha hecho es tranzar con el enemigo. Son fantasmas de papel que ante el menor fuego buscan no quemarse y evitar el riesgo, no son esos los caminos. Ya lo dije anteriormente en un anterior artículo, el camino que se tiene que seguir.



Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

 

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6 noviembre 2010 6 06 /11 /noviembre /2010 19:33

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http://www.servindi.org/img//2010/11/atlas-229x300.pngEl Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef, en inglés) elaboró un Atlas sociolingüístico de los Pueblos Indígenas de América Latina, que contiene fichas de cada uno de los 522 pueblos indígenas que viven en esta región del mundo.

 

El documento ofrece mapas, cuadros y datos estadísticos actualizados al 2009, en los ámbitos cultural, educativo, lingüístico, económico, demográfico y social. Para ver el libro dar clic en los siguientes enlaces:

 


Tomo 1

Tomo 2

 

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6 noviembre 2010 6 06 /11 /noviembre /2010 19:06

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http://www.kaosenlared.net/img2/152/152741_6879_1_1_Monkey_Point._Fu.jpgCOMUNICADO DE PRENSA

El Pueblo Indígena Rama y de  la comunidad Kriol o afro descendiente de Monkey Point escuchó hoy 4 de noviembre de 2010 con interés las noticias sobre la llegada a Nicaragua de las empresas coreanas Dongmyeong Enginering (DMEC) y Ox Investment Finance Co, quienes firmaron un Memorandum de entendimiento con el gobierno de Nicaragua, para la construcción de un puerto de aguas profundas en Monkey Point, Región Autónoma del Atlántico Sur (RAAS), en la costa Caribe de Nicaragua.

Sin embargo, lamentamos que se elaboren proyectos y se conduzcan negociaciones sobre nuestro territorio tradicional sin que haya de nuestra parte un “consentimiento previo, libre e informado” sobre el proyecto como lo establece la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI), aprobada por la Asamblea General de Naciones Unidas con el voto del Estado de Nicaragua en septiembre de 2007; y a pesar de estar nuestros derechos de propiedad sobre las tierras de Monkey Point reconocidos por la Constitución Política  de Nicaragua desde 1987, y reiterados por el propio Presidente de Nicaragua con la entrega que nos hizo del título del Territorio Rama y Kriol el 5 de junio de 2010 en la Casa de los Pueblos.

Nosotros no estamos contra los proyectos que proponga el Estado de Nicaragua, pero si queremos saber, que es lo que se proyecta sobre nuestro territorio tradicional y cómo va a afectar este proyecto nuestra forma de vida, nuestra cultura, nuestro medio ambiente  y nuestro derecho de propiedad. Cómo ese proyecto afectaría a nuestras generaciones futuras y a nosotros mismos una vez concluido, es nuestra preocupación.

Por lo que no es hasta que el Estado de Nicaragua se haya comprometido con empresas extranjeras cuando esa información se nos deba entregar; exhortamos entonces a las autoridades de la Empresa Nacional de Puerto (EPN), a ser consecuentes con los derechos nacionales e internacionales que nos asisten para conocer los estudios que contienen los detalles técnicos, económicos y medio ambientales, sobre el proyecto de la construcción del Puerto de Aguas profundas que sobre nuestra comunidad de Monkey  Point están planeando y negociando. Y que en varias ocasiones hemos solicitado sin haber recibido información suficiente para comprender las implicaciones del proyecto.

Durante este año 2010 el Relator Especial sobre los derechos humanos y libertades fundamentales de los indígenas, de la ONU, se ha pronunciado sobre el deber de los Estados de consultar con los pueblos indígenas en relación con asuntos que les afectan directamente, con el objetivo de lograr el consentimiento libre, previo e informado, lo que implica procesos de buena fe en donde se toman las decisiones por medio del consenso entre las partes estatales e indígenas.

Gobierno Territorial Rama y Kriol

Comunidad Kriol de Monkey  Point

 

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5 noviembre 2010 5 05 /11 /noviembre /2010 21:46

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453175024_2976c4fad6.jpgCon gran éxito se realizó ayer el Coloquio de las Lenguas ¿Qué Lengua se hablará en el Wallmapuche?

 

La revitalización de nuestra lengua es un tema de necesario interés, sobre todo en los marcos de una lucha por la autodeterminación y por el territorio. El diagnóstico sobre las consecuencias del colonialismo en la pérdida del mapudugün hoy en día es terrible, por lo tanto, se hace necesario sentar en la mesa las diferentes posturas que hoy existen. ¿Cómo le damos vida a nuestra lengua pensando en un futuro autonómico?¿Cómo nos hacemos cargo de temas que andan flotando como políticas públicas, el rol (o no rol) de Estado, la autogestión y un largo etcétera?. Por eso es necesario conversar, más allá de tener posturas distintas, por lo menos encontrarnos y debatir.

 

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5 noviembre 2010 5 05 /11 /noviembre /2010 21:36

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http://meli.mapuches.org/local/cache-gd2/ba124eb964a9d75099632c435addc0b1.jpgUN MENOR DE TAN SOLO 5 AÑOS FALLECIO PRODUCTO DEL ACCIDENTE

Jueves 4 de noviembre de 2010, por Comisión de Comunicaciones // Noticias

De acuerdo a las informaciones entregadas por amigos y familiares que viven en Santiago, el día de ayer alrededor de las 6 de la tarde, en una garita (paradero) de la ruta Cañete-Tirua, se encontraban al menos 10 personas entre ellas la familia Wentel Ñancuvil, quienes habrian viajado por el fin de semana, para visitar su comunidad.

 

En esos instantes un camión maderero volcó y arrasó con el paradero, atropellando a las personas que se encontraban allí, dejando a varios adultos con heridas de gravedad y un menor muerto.

 

De acuerdo a los familiares, el menor fallecido es Nestor Sebastian Wentel Ñancuvil, de tan solo 5 años (estaba en kinder), además del hijo del PeñiMario Wentel Curihuan, quien se encuentra grave, con diversas lesiones. Otro de los menores que se encuentra grave es Oliver Wentel Ñancuvil, que cursa septimo basico, (hermano del menor fallecido).

 

Los adultos, entre ellos la madre de los menores se encuentra estable, con lesiones leves y estan siendo atendidos en el hospital regional de Concepción.

 

Queremos señalar que esta familia vive en Santiago en la denominada toma de Los Nogales en la comuna de Estación Central, y participan activamente en las diversas actividades Mapuche que se realizan en Santiago, de hecho el Peñi Mario Wentel, colaboró como Kona en la seguridad de la masiva marcha Mapuche efectuada el pasado 11 de octubre.

 

Los familiares que estaban aca en Santiago viajaron a la zona, apenas supieron del accidente. Los amigos y vecinos del Peñi de la familia (todos de Los Nogales) viajarán este viernes para acompañarlos y entregar su apoyo.

 

CAMPAÑA SOLIDARIA

 

Debido a este grave acontecimiento, los amigos y vecinos de la familia han iniciado una Campaña para recolectar alimentos no perecibles y dinero, que sera llevado este viernes a la familia.

 

Invitan a todos los Mapuche y no Mapuche a colaborar, llevando su aporte hasta la toma de Los Nogales, que se ubica en calle vicente irrarazabal nº 1117, a un costado del parque Las Américas. Estación Central

 

Teléfonos de contacto:

 

Juan Millape: 82618513

 

Soledad (presidenta de la toma): 7648689

 

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5 noviembre 2010 5 05 /11 /noviembre /2010 21:26

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EDUARDO OSSES MORENO WENVY DE LA CAUSA MAPUCHE QUEDO EN LIBERTAD

Viernes 5 de noviembre de 2010, por Comisión de Comunicaciones // Presos Mapuche

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Eduardo Osses Moreno, acusado de participar del atentado incendiario en contra de dos camiones en la ruta 5 Sur, ocurrido el 6 de septiembre de 2009, tras pasar 14 meses detenido por incendio y amenazas quedó en libertad por orden del Tribunal oral de Angol.

 

Eduardo Osses fue detenido por carabineros en 2009, cuando a juicio de la policía había participado en la quema de 2 camiones a la altura del kilómetro 583 de la ruta que une Collipulli y Angol. Además, cuando estaba siendo detenido la fiscalía inventó que había amenazado al fiscal adjunto de Collipulli Cesar Shibar, así como también a un funcionario de carabineros.

 

Todas esas acusaciones, no pudieron demostrarse, por lo que en definitiva el Tribunal de Angol ha decretado que Eduardo Osses Moreno es inocente de estos cargos.

 

Hoy ya el Peñi se encuentra junto as su familia, tras 14 meses de injusto encierro.

 

Marrichiweu !!!

 

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5 noviembre 2010 5 05 /11 /noviembre /2010 21:08

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http://www.aidesep.org.pe/editor/documentos/1251.jpgAl menos 51 indígenas pertenecientes a la etnia yanomami de la amazonía venezolana habrían muerto de una epidemia que podría ser malaria debido a la casi inexistente atención médica en la zona.

 

 

La noticia fue difundida por Andrés Blanco, un trabajador de salud de la zona, quien relató que los líderes yanomami le informaron que los muertos pertenecían a tres comunidades distintas, cuya población total es de aproximadamente 200 habitantes.

Los yanomami son el pueblo indígena más numeroso de la selva amazónica con cerca de 32 mil habitantes diseminados por la frontera entre Brasil y Venezuela.

Se encuentran relativamente aislados del resto de las poblaciones y, por lo tanto, tienen poca resistencia frente a enfermedades llegadas de fuera.

En los años 80 y 90, cuando los buscadores de oro invadieron sus tierras, una quinta parte de los yanomami de Brasil murieron por enfermedades como la gripe y la malaria que trajeron los mineros.

Fuente: Aidesep

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